曾在昔往的课程里提及生年四化没进入的宫位就没有深谈该宫位的自化、飞化的必要性,而又该生年化忌进入我宫为收敛,进入他宫则会冲射我宫(回收),而现在为何讲解没经过生年四化洗礼宫位的四化、飞化、自化呢?那则因为每
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年会更换大限,当讨论该大限的吉凶祸福时,是须就该大限宫干的四化作讨论,有些宫位虽不曾为生年四化波及,却可能被大限四化引动,即或不被大限宫干四化引动,亦可能被流年四化引动,虽然大限四化发挥影响的时间没像生年四化那么长久,但无可讳言的,那也是生命中所会发生的现象、过程、经历,或称是磨练!所以是有深入探讨的必要。
化忌在我宫是为「收敛」,又何须再为我宫的化忌作自化及飞化的探讨?假如一位先天有身体残缺的人,虽然无法改变事实,却有其人生观及奋斗史,「残缺」在他一生当中必然会有不良的影响力,而与周遭亲友间的互动自然无法像一般人那么自如…。况且,大盘转动时,本命盘的我宫是可能成为大限盘里的他宫,所以也有探讨的必要,只是任何大限的变化,仍须拉回本命盘作功过得失的「评断」,所以在生命过程中的许多「现象」「事端」,功过是有在「当下」的得失,亦有长程意义上的「多」「空」,而拉回本命盘的评断,是具有长程意义及价值!请各位别忘了所有的变化,无论吉凶,是针对命造当事者而来,也就是以命盘主人为本位,是以当事者的「观点」去探讨功过得失!这个准则是不能迷失,否则很可能被飞来飞去的四化所迷惑!
就以生年化忌进入官禄宫之人来说,所出现的现象是勤于工作,有时候会找不到效率的着力点(对事业没安全感),会晚婚,外出运不甚佳。这是为「皮相」的解说,是必然有这些现象,然而研究命理并不能就此就「满足」,是有再深入探讨此人的必要性,否则,无法从命盘追踪出其人的内心世界及生命的真正轨迹,所以如果官禄宫干之化忌进入父母宫时,除了探讨生年化忌进入官禄宫时「皮相」上的事迹外,又须探就官禄宫之化忌进入父母宫时,所会引发的影响力:
(一)在利害冲突时,如不是出口偏激、口下失德外,尚可能会有嚣张蛮横的演出,甚至是出狠招伤人。
(二)这种命理结构之人,因为个性使然,所以容易招惹小人,是可视为其个人的言行举止的「因果」关系,也是较易遭遇官讼是非或文书契约麻烦的人。
如此命盘结构之人不宜自营事业,因为 EQ
欠缺圆融及成熟度,所以如果经商其之后果则是其之事业很可能发生难以收拾的惨状,纵有一时的得意,也难保恒久的荣华!官禄宫是我宫,而父母宫是他宫,那则会冲击我宫,而另一重要观念则是我宫他宫为不同模拟的宫位,那必然会使化忌产生凶性!又假如官禄宫化忌入命、财帛、疾厄,那则不会是坏事,因为此四者皆属我宫之故。
当各位跟随个人「旅游」斗数学至此领域时,当会觉得有所收获,终究是解开了心中的一些疑惑。请各位去评评那位那会「造命」的仁兄,他的斗数学问藏在那边?
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