本来是一个很和谐团结的小团队，就因为换了一个领头的人，这位在大家看来不算领导的小领导，倚仗自己溜须拍马的独特本领，加上比组员多吃了几年的米，多了些蹉跎的岁月，自诩为“经验丰富”人士。写不出优美的文章就不打招呼的借用组员的作品，还冠上自己的大名；做不出精美的产品，就修改组员的成果，加上自己的名字，恬不知耻地自认为杰作。组员工作上有任何问题从不当面说明，只是在上级面前打报告，当然还打着自己的算盘，组员纷纷从旁人耳朵里听到关于自己的投诉。自己整天闲得发慌，却总是说忙，把最重的工作都推给了下面的人。小领导成为了组里面工作量最小、人缘最差、最虚假丑恶的人。结果，老实本分的组员开始逐一离开团队。最后，这位小领导被义愤填膺的声音炮轰走了。可惜一个原本快乐的氛围被这股邪气吹散了，小组也零落了。

    看完这个故事，我第一反应就是：小人！害人不浅。

    想起以前余秋雨写过一篇关于小人的文章，抽空翻出来看看，原文叫做《历史的暗角》，文中有一个类似的故事：数百年来一直亲如一家的一个和睦村庄，突然产生了邻里关系的无穷麻烦，本来一见面都要真诚地道一声“早安”的村民们，现在都怒目相向。没过多久，几乎家家户户都成了仇敌，挑衅、殴斗、报复、诅咒天天充斥其间，大家都在想方设法准备逃离这个可怖的深渊。可能是教堂的神父产生了疑惑吧，花了很多精力调查缘由，终于真相大白，原来不久前刚搬到村子里来的一位巡警的妻子是个爱搬弄是非的长舌妇，全部恶果都来自于她不负责任的窃窃私语。村民知道上了当，不再理这个女人，她后来  很快也搬走了。但是万万没有想到，村民间的和睦关系再也无法修复。解除了一些误会，澄清了一些谣言，表层关系不再紧张，然而从此以后，人们的笑脸不再自然，既便在礼貌的言词背后也有一双看不见的疑虑眼睛在晃动。大家很少往来，一到夜间，早早地关起门来，谁也不理谁。直到今天，这个村庄的人际关系还是又僵又涩，不冷不热。  
    对那个窃窃私语的女人，村民们已经忘记了她讲的具体话语，甚至忘记了她的容貌和名字。说她是坏人吧，看重了她，但她实实在在地播下了永远也清除不净的罪恶的种子。说她是故意的吧，那也强化了她，她对这个村庄也未必有什么争夺某种权力的企图。说她仅仅是言词失当吧，那又过于宽恕了她，她做这些坏事带有一种本能的冲动。对于这样的女人，我们所能给予的还是那个词汇：小人。 
    看余大师的《山居笔记》，读这些他花掉整整两年时间创作出来的文化精髓。通篇的文化，自然是通篇的大师，可是与大师割舍不断的却总是有那些肮脏的小人。在《苏东坡突围》里，他也不忘抨击一番：文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易，而把文明的代表者逼到这一步之境地的则是一群小人。一群小人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情。小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群群挤眉弄眼的小人。

    《水浒传》中的无赖小人牛二缠上了君子杨志，杨志一躲再躲也躲不开，只能把他杀了，但犯法的是杨志，不是牛二。小人用无赖的手段对付君子，君子却无法用同样的手段应付小人，高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱，君子不会用抄袭、打小报告、侵犯来污染自己的灵魂。所以最后组员要做定君子只有两个途径：走或者躲。社会上流行的那句“我惹不起，总躲得起吧”，充满了无数次失败后太多的无奈情绪。大家心知肚明，这句话所说的不是躲盗贼，不是躲灾害，而是躲小人。

    余大师还总结了小人的八大特点：

    其一，小人见不得美好。

    其二，小人见不得权力。

    其三，小人不怕麻烦。

    其四，小人办事效率高。

    其五，小人不会放过被伤害者。

    其六，小人需要博取同情。

    其七，小人必须用谣言制造气氛，

    其八，小人最终控制不了局势。

    总结得相当精辟。

    回到之前的那个故事，人见人厌的小领导走了，结局估计也好不到哪里去，有真才实学的组员走了，但是有能力无论在哪里都可以走出自己的一片天地。留下的组员联合起来轰走了他，展示的一种正气的喷发。凌乱的摊子只是暂时，在乌烟瘴气被驱逐之后，总会有重整旧山河的一日。