一直想写一篇关于慈禧的文章，确切地说一直想写一篇关于女人与政治的文章。从古至今那些在历史中留名的女人大部分都是和政治结缘的，这也是中国文明不可避免的纠结，女人因为男人而接触政治，女人通过政治统治他人，不断的权力欲望，让她们学会奢华和贪婪，也让她们留下了太多千古骂名。而这位西太后直至死后都无法安定，陵墓被盗，尸身被毁。即使生前如何的穷奢极欲，仍旧是经历了丧夫丧子的噩梦，越是奢华越感觉她的空虚和浮躁。

    刚进宫时的慈禧应该也是天真无邪的少女吧，那时的她被指为狐媚惑主，她年老时还很自豪地说自己年轻时宫中皆以我为美。多有嫔妃的刁难，但是都被她所制。这种手段或许也是一种天赋。她生命的关键环节就是她怀上了太子——咸丰唯一的儿子，所以母凭子贵。这一战打得很漂亮，太子尚幼，咸丰驾崩。慈禧凭着同治的即位，一步步地走上去了。注定这辈子不会再有爱情，注定此生唯有孤独终老，她只得以政治来麻醉自己了。利用奕铲除了八个顾命大臣，事成之后担心奕威胁到皇权，于是找了个是由夺去了奕的权力，“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”，这是中国五千年历史文化打江山、坐江山的精辟总结，君与臣多可以共患难，却无法共富贵，确切地说是无法共权贵，因为权力的排他性决定了统治者必须手握大权，不允许任何人侵犯，哪怕是最亲的人都不可以。政治的残酷在于剥夺人的本性，在政治面前失去了起码的道德人伦，所以女人也变得不像女人了，有时候比男人还狠毒。

    慈禧狠心，所以她做到了，一步步走到了政治的巅峰。如果她是个像武则天那样有政治才能的人也好，可惜她在统治国家上一位满足自己的私欲，可以为了一些无关紧要的事滥杀无辜，为了自己的大寿挪用军费。还发生过马拉火车的荒唐事情。她也毫无远见，吕后在临死前想到了自己死后家族会遭到不幸的后果，但是慈禧未曾想过，她只知道死后也不能不奢华，她要活得顺畅，死得风光。可惜，陵墓修得越是富丽堂皇，陪葬品越多，越是遭人嫉恨。死后不到20年，军阀孙殿英就带兵将北京东陵的随葬财宝洗劫一空。据孙殿英回忆：慈禧的棺盖一掀开，满棺珍宝就使人眼花，光彩夺目，就连手电筒的光亮也黯然失色。只是稀世葬宝给她带来的并不是永恒安宁，而是横尸荒野之祸。和政治扯上关系的人通常是不干净的，慈禧生前机关算尽、纠缠不清，死后也注定不会安宁。

    我有时候在想，我们对于近现代的历史如此的熟悉和津津乐道是因为它离我们太近了吗？近端的历史在我们的眼里到底是太清澈还是太浑浊了，那些四溢的野史也充斥着我们的大脑，变成历史的记忆。而今我们看到的历史书究竟几分是真，几分是假。如何才能还原历史的本来面目，我们每次谈论的那些与政治有关的女人的故事诸如吕后将戚夫人变为人彘事件、武则天亲手扼杀自己的女儿、慈禧毒害慈安。这些是事实还是子虚乌有？有时觉得：我们手中的历史真的比小说精彩，其精彩之处就在于它比小说真实。

    最近看完了TVB的《宫心计》，过程波澜起伏，结局却令人扼腕叹息。宫中皆是无影的斗争，君臣之间、嫔妃之间、宫婢之间，为争权势无所不用其极。结果斗了20多年的宫婢到最后才发现她们斗争的导火索只是一个不大不小的误会，丽妃为做皇后排除异己，其实后宫之中从来没人和她争过，她至始至终都是在和自己争。神策大将军和皇帝争皇权，其实他应该想想，即使真的当上皇帝又如何，阉人无后代，将来还是会江山旁落。结局嫔妃死的死，疯的疯，散的散，宫婢解除误会成为朋友，皇帝诛杀叛逆，夺回皇权。一切结局如我们所料，其实我们早就应该猜到结局：争来争去才明白都是徒劳都是白费，因为人生本身就如过眼云烟，输赢都没有太大的差别。我们只是在与那个内心中的自己作战。

    晚年的慈禧有没有想过，终其一生你是输是赢，逼死自己的亲外甥光绪你是否良心有亏，你统治中国的48年是否于国于民有利，你一生荣华富贵，却克夫克子克国克民。眼睁睁看着国家沦陷你是否如坐针毡，还是照样你的逍遥快活。中国的历史学家有点喜欢否极泰来，在历史学中长期的正统观念是批判的，那么等到有一个赞美的声音出现就特别引人耳目。于是如今很多人开始崇拜慈禧，佩服她的聪明、机智和相当的手腕。在那样的形势下，即使没有慈禧，中国近代史也不会有太大的改变的，但是恰恰这一个女人的出现让我们将恨和埋怨推到她的身上。或许我们真的是太看得起她了。

    冷眼看她，她就是一个比平常女人更聪明，遭遇奇特些的人，嫁给了皇帝，扶植了两位傀儡皇帝，追求政治上的权力，用尽全国的力量满足自己的奢华。晚年的照片很多，瞧不出有多漂亮，只是不显老，照片里面站她身边的嫔妃却是丑到极致。她在照片里通常没有表情，她最大的悲哀却是大部分的人无法毫无表情地看她。