清兮浊兮（一稿）
近诸友相聚，常有“清流”、“浊流”之辨析，清流者，世风之端行也，浊流者，讹溷之不清也。乃感慨圣人言：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
又言见闻所及，或沽名钓誉，或低级自嗨，或知小而谋强者，多有不屑笑谈之表演，其可叹可鄙也，乃重温前贤语，不胜惊骇之至！
“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮。谁知吾之廉贞！”--屈原《卜居》
“郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”--《吕氏春秋·季夏季》
“郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，独浊其源而求其清流，岂不难哉！”--《汉书·补乐志》
噫吁！君子之自行，当如《易》云：“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”；或慎独慎微，”静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”也！
2024.3.20于涧尾居
2024.3.20上午11:02于涧尾居
洛下吃茶说清浊
举杯笑谈面面观（二稿）
诸友相聚，话题纷纭，登山难免说高低，临河自然论“清流”、乃有“浊流”之论析。清流者，士人之独立，世风之端行也，浊流者，蝇营之狗苟，讹溷之不清也。遂感慨圣人言：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”
又言见闻所及，或沽名钓誉，或低级自嗨，或知小而谋强，或望大而吹牛，屑小之热闹，显浅之表演，
其可叹可厌也，乃重温前贤语，不胜惊骇！
“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮。谁知吾之廉贞！”--屈原《卜居》
“郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”--《吕氏春秋·季夏季》
“郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，独浊其源而求其清流，岂不难哉！”--《汉书·补乐志》
噫吁！君子之自行，当如《易》云：“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”；或慎独慎微，”静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”也！
2024.3.20于涧尾居
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(2024-03-20 10:13:00) 
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