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（小闹摄于芬兰-赫尔辛基路德派教堂）
接上篇。

对于宗教信仰的理解浅尝辄止，在欧洲耳濡目染被迫有了一些了解。很多东西在脑海中支离破碎的存在着，知识不成体系，思想蹦蹦跳跳却凌乱无序。

宗教的理解是随着旅途的增多而不断加深的。在赫尔辛基又见识了两种新的宗教派别，东正教派和路德教派。

这些对于我来说是全新的，耳闻只是最浅的认知。东正教是基督教的一个派别，是指依循由东罗马帝国所流传下来的基督教传统的教会，是与天主教，基督新教并立的基督教三大派别之一。而路德教又是基督新教的一个派别，考虑到马丁·路德不愿以自己的名字为派别命名的意愿，中文改译“信义宗”。信义宗肯定“唯独因信称义”，即认为人是凭信心蒙恩得以称义，天主教义认为人要蒙恩必须得到上帝的的喜爱，必须有足够的善行。而信义宗认为人们可以无惧地站在上帝面前，不必恐惧“罪恶，死亡和魔鬼”，也不必因相信自己是有功才得救而骄傲。因为耶稣因自己的死已经为人类赎罪，原罪已经因耶稣的死而赦免，以后人可以只依靠自己的信心去称义。

这些是书本中最官方的定义，我的理解是，所有宗教都是人们灵魂的归宿，有所依靠才会有所稳定，定心才能定治。

历史上只要有人类活动的时代便有神灵的存在，人类总在探究自己的起源，答案是人类不能无缘由的自己创造出自己，便把创造权推向了神灵，时空不同神灵不同，也就形成了繁杂的宗教文化分区。成功统治人类灵魂的犹太教基督教（天主 东正 新教）以及伊斯兰教在渊源上有着很大的亲属关系，差异是源于不同民族和特定历史背景下自行适应辨别的结果。

人类需要信仰，需要假象，需要安抚和自醒。人类自己创造出万能的神供自己膜拜，这种寻求救赎的模式也只有具备高级思维的精神物种可以做到了--人！关于信仰唯一于我认同的就是“施善行”，这一点在任何背景下都是绝对无误的。

认知少的可怜，但还是努力写下我所了解的零碎，求同存异！！！而写这两篇日志的念头仅仅是源于一篇文章。

《上帝的援助 》