读万卷书之《所罗门王的指环》

作者: 康拉德?劳伦兹(奥地利)

翻译：刘志良

出版社：中信出版社  2012年11月第1版

字数：100千字

内容提要：

《所罗门王的指环》是著名科普作家、诺贝尔生物或医学奖获得者奥地利的康拉德?劳伦兹的经典著作。本书将科学知识与文学趣味巧妙结合，将读者大众引入有趣的动物行为学世界，作者通过介绍斗鱼、水、寒鸦等动物的生动故事，使人们认识到大自然的美好，认识到动物行为学的意义所在。

康拉德?劳伦兹是动物行为学的开山祖师，1973年诺贝尔生理医学奖得主。他于1903年出生在奥地利维也纳，并就读当地的大学，主攻医学和生物；1933年获得博士学位。很快，劳伦兹在雁鹅及穴乌方面的研究扬名国际；1937年维也纳大学聘请他教授比较生理学及动物心理学。 1942年到1944年，劳伦兹在德国军队中当军医，随军到达苏联时被俘。1948年被释放后，在奥地利艾顿堡成立了“比较行为研究所”。1951年出任马克斯?普郎克行为研究所所长，直到1973年才卸任。他退休以后，马克斯?普郎克学会在奥地利北部的阿姆塔区为他设了一个工作站，使他能继续为奥地利科学院的比较行为研究所做研究工作。1989年，劳伦兹在艾顿堡与世长辞。除了学术成就之外，劳伦兹最为人称道的，是他向一般大众描述动物行为的生花妙笔。《所罗门王的指环》是他的第一本通俗科学作品，流传最久，也最为脍炙人口。

为什么书名叫《所罗门王的指环》呢？康拉德?劳伦兹说：“根据史料记载，所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈，而他却需要借助一枚指环。这事我也会，虽然我只能和几种我特别熟悉的动物交谈，但我可不需要魔戒的帮助，这点他就不如我啦！活泼的生命完全无须借助魔法，便能对我们诉说至美至真的故事。大自然的真实面貌，比起诗人所能描摹的境界，更要美上千百倍。”

康拉德?劳伦兹是当今最杰出的博物学家之一。曾有人称他为现代的法布尔，当然他的研究对象是鸟类和鱼类，而法布尔研究的是昆虫和蜘蛛。不过，康拉德?劳伦兹的成就更大，因为他不仅像法布尔那样，用别具一格、魅力十足的语言提供了大量新事实和新发现，而且还在动物思维与行为的基础原则和理论方面做出了不小的贡献。

在本书的第十二章《道德与武器》中，他以动物的行为为例告诫人类，值得深思。“打斗中的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会去啄同类的眼睛，如果动物在进化的过程中形成了能致同类于死地的武器，那么这种动物为了生存，就必须形成一种相应的社会禁忌，避免这种武器危及种族的生存。而人类创造了身体以外的武器，毫无节制地使用，我们是否也该拥有充分的禁忌？人类会不会有一天因为自己的发明而毁灭？

……

在进化的过程中，如果动物形成了能致同类于死地的武器，那么这种动物为了生存，就必须形成一种相应的社会禁忌，避免这种武器危及种族的生存。天生的冲动和禁忌构成了一个系统，再加上自然提供给社会性物种的武器，形成了一个精心设计、自我管理的复合体。所有的生物都通过进化获得了自己的武器，进化的过程也塑造了它们的冲动与禁忌，动物的身体结构和行为系统有机结合，形成了一个整体。

“如果这就是自然的精心安排，人的所作所为岂不令我哀伤。”华兹华斯是正确的：只有—种生物，也拥有身体以外的，出自自身工作计划的武器，因此他的本能也就不了解武器的运行机制，在应用武器时也就没有充分的禁忌，这种动物就是人类。人类毫无节制地研发武器，在几十年前，这些武器就已经相当恐怖，数量惊人。可是天生的冲动和禁忌，就像身体结构，需要很长时间才能形成，这时间是按照地质学家和天文学家的方式来计算，是历史学家难以想象的。我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢，是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。在我的一篇文章中，结尾我写道：“总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方完全消灭。

当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能会来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学习？人类的命运将取决于这个问题的答案。”真是值得令我们深思再三。”