《浪南方之七》（侗寨鼓楼和风雨桥）/摄影/张靖、文/张靖
图1风雨桥

这就是风雨桥。全是木头制造。
鼓楼和风雨桥是侗族人的独特发明。鼓楼发源于远古时期南方少数民族的“杆栏式”建筑。干栏式建筑是南方少数民族先民的伟大创造。简单地说就是把房子架起来。地板高出地面，下层养牲畜上层住人。以避开潮湿的地面和爬行虫害。说到底是人类为了生存，适应坏境而创造的。
    
图2鼓楼外观

图3鼓楼外观


图4鼓楼外观
  鼓楼就是一个巨大的亭子。四周透风，下面横栏可以当板凳样子坐人。中设一个火塘。鼓楼向上收顶，成塔状。楼中悬挂大鼓，有急事商议可击鼓传讯，各家闻鼓声聚集鼓楼议事。现在的许多鼓楼已经没有打大鼓了。鼓楼成了一个历史的符号依然印在山里错落的侗寨中。

 
图5鼓楼外观局部

图六鼓楼外观局部

图七内部仰观鼓楼顶

图8部仰观鼓楼顶


图9内部仰观鼓楼顶


图10 、内部仰观鼓楼顶牌匾



图11，内部仰观鼓楼顶牌匾

图12 三江风雨桥正面

雨桥也是侗族独有的的建筑。它把桥、亭、廊组合在一起，既可以过人过车，又可以休憩，遮风避雨。风雨桥面亭廊全部由木材建成，榫卯结构，不用一个钢架铁钉。侗族风雨桥有两个比较出名。程阳桥和三江风雨桥。

图13程阳风雨桥

    阳桥位于广西壮族自治区柳州市三江县城古宜镇的北面20公里处。建于1912年。桥面架杉木，铺木板。桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米。全国文物重点保护单位。100多年立于河上，风吹雨打，不朽不垮。想想如今建筑，几十年就坏，马路三五年就要重修，桥梁没建好就垮掉。不是材料的问题，是心的问题。

 
图14三江风雨桥主桥面

图15芋头寨风雨桥

图16三江风雨桥木廊

图17三江风雨桥主桥面两侧各有一条木质走廊。主桥面行车，木廊行人。

图18黄土乡风雨桥

图19，路上碰到的风雨桥，每个寨子几乎都有。

图20寨风雨桥

图21三江风雨桥外观局部
 三江县的三江风雨桥以规模大著称。全桥长368米，宽16米，最高处为18米，有7个桥亭，其长度和规模均为世界之最。工程项目由著名侗族木匠师傅、国家级非物质文化遗产侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉及7个木构建筑工程队共150多人承建。共用木材1800多立方。于2010年12月底竣工。
   关于侗族的来源：
     在有资料可考察的人类历程中，侗人祖先源于古越人中的“西瓯和骆越”，后为僚人的一部分，据史书记载秦时称“黔中蛮”，汉时称“武陵蛮”或“五溪”，魏晋南北朝隋唐时称“僚浒”或“乌浒”，宋以后仡伶”或“伶”明清时称“侗僚”或“侗家苗”.更早来源无人考证。

    我的推测，侗族人的祖先应该来源于黄河上游的古羌人。我的猜测依据是：第一，南方许多少数民族例如彝族瑶族等都是古羌人迁徙过去的。迁徙路线大体上是从黄河上游进入岷山，沿着岷江进入四川，贵州，广西云南。第二，侗族的服装建筑用具上面的纹饰母题，有许多与黄河上游辛店文化彩陶上的纹饰相同或者相近。应该视为同种文化。

（注：图片中图3、4、13引自网络，作者不详，谨致谢意。其余均为本人原创）