以前看《艺伎回忆录》，便对日本艺伎这个行当颇感兴趣，她是否相当于我国古代的歌舞伎一类？美国BBC拍这部片子，恐怕也是出于这个目的吧，对应《艺伎回忆录》这部电影，向西方社会展示真正的艺伎文化。

其实论起试听语言方面，这部记录片的手法并不稀奇，便是实景记录加人物访谈，音乐也是一般，看过一遍几乎没有记住。画面却是绚烂的，许是因为那些白面红唇黑发以及色彩缤纷、华美精致、价值昂贵的和服穿插于其中的缘故，异族的文化总能勾起人们的兴趣——但真正吸引我的还是其中的内容。

本身日本的艺伎界便是一个神秘的存在，即便是日本人，也未必知道多少关于艺伎的生活，这种日本所特有的文化形式，在外人看来自然是值得一探究竟的。美国BBC便针对这一特点精心做了探秘、采访，尽量在电视屏幕上还原一个真实的艺伎世界。

于是便有了很多不可思议的情节，比如说一个艺伎的培训、服装费要500万美圆；艺伎的初夜拍卖最高记录是850万美圆；艺伎因为梳头经常拉扯，所以很多人都是秃头；一位日本家庭主妇接受本片的采访，说如果她丈夫和艺伎而不是与妓女搞外遇的话，她觉得可以接受，甚至觉得荣耀；这个行业终身不嫁，只接受被包养，并且为客户保密等等，这些东西在我们看来均是新鲜且有趣的东西，身边不会发生，自己也体验不到，人们往往为了探奇的心理，选择去看它，于是一部纪录片最终的目的也达到了，真实记录并且有人看。

这里要提到纪录片的主要社会功能，判断一个记录片的好坏我觉得应该从这三个方面来评断：知识功能、审美功能和娱乐功能。知识功能，《艺伎的世界》肯定是做到了，她给我们展示的美轮美奂又新奇玩味的艺伎生活，足以使我们大开眼界，应该来讲，她是真实的，非虚构的，可以用作文化资料来给予研究人员参考的，是创作人接触到真正存在于那个世界的个体生命，了解真事，拍摄到真景象，并在完全写实的氛围之中创作的，这肯定了她的人文价值。审美功能，故事化是审美的内在需求，倘若这部《艺伎的世界》只是平平白白地从艺伎的衣食住行各方面展开，恐怕我们就会觉得这部纪录片和一个简单的艺伎介绍文字没什么区别了，好就好在《艺伎的世界》记录中有故事。无论是豆歌的故事，还是那个作为主角的学艺的女孩的故事，还是在日本体验过艺伎生活的美国女人的故事，还是那个很是叛逆的周游世界的艺伎的故事，都会让你感觉到这些人物是饱满的，她们的生活本身就足够精彩，引导你看下去，并且她们的故事之间互相有联系，使其衔接得自然流畅，毫无痕迹。有了故事，纪录片的审美价值便上去了，两个字，好看！最后讲到娱乐功能。为什么我偏偏只记住了这一部纪录片？因为她有趣新鲜，倘若这部纪录片仅仅担任的是教化作用，就听得教化二字，我便不愿去看她。《艺伎的世界》讲述的是一种文化形态，让你在一种轻松的氛围下吸取知识，既了解了一种文化，又使身心在绚烂的画面中、探奇心理的满足中得到了放松——自然，娱乐你了。《艺伎的世界》又恰好满足了人们看了《艺伎回忆录》之后尚得不到满足的好奇心，尽管这部记录片上映时间比电影早很多。恐怕揣着这样的兴趣，没人会把她当作一部枯燥的教化记录片来看吧？

最后看记录手法。从片子中我们可以踹度出，记录镜头后的创作者的主观意向不是很明显，决定了《艺伎的世界》是一部纪实性的纪录片，而不像迈克·摩尔的纪录片那般带有强烈主观色彩且歪曲事实别有用心。可能作为一个外国人，对待别国的文化会更为公正一些，而不像本国自拍纪录片那般专拣好的说，坏的都藏着掖着（例子不少，以中国为最多）。创造者站在一个客观的角度担任着叙事者的角色，娓娓道来艺伎真实世界里的不为人知的一面、艺伎女子的真实心态、日本国民对待艺伎的态度等等。既有艺伎文化中美轮美奂的一面，亦有日本文化的一些不光彩的侧面。

这也是一种生活的真实记录，有别于我们的生活，她有其独特性和观赏魅力所在，而纪录片这种形式恰使她的独特性更加迷人耀眼。