有众神，亦有众生

大凡庙宇，皆为神灵而生。文庙却有些不同。

文庙也叫孔庙，本是敬孔尊儒的殿堂，因与祭祀历代名将的武庙相对，故称文庙。在古代，文庙的诞生及存在并不仅仅为了祭祀，同时也可能用作兴儒的郡学。故一般情况下，文庙除供奉孔子的大成殿、供奉孔子父母的崇圣祠外，还有一些特别的建筑和名称，如棂星门。传说棂星是天上主管文教的神星，通过棂星门，就可以得到神灵护佑。文庙的兴建之风始于汉武帝“罢黜百家独尊儒术”，盛行中国封建社会近两千年。到清末明初，几乎有县治的地方就有文庙。

然而，大多数文庙却最终未能完整流传于世，或毁没于某场运动，或倾颓于某次拆迁。始建于南宋绍熙年间的璧山文庙还算幸运，因为自1950年起曾作为璧山县公安局的办公场所，建筑型制因而得以较好的保存。虽几经风雨，现仍有大成殿、厢房、崇圣祠以及2001年复建的棂星门等屹立在凤凰山脚。

虽非第一次走进文庙，但第一次走进壁山文庙，还是能感受到莫名的震颤。

大成殿的雕花大门依然厚重，但没有了孔孟塑像及牌位的殿堂内显得空空荡荡。茶客们三三两两地散坐着，川剧票友们的简易戏台因不逢演出时日而显得无比静默，仿佛走进了一间古朴的茶肆。若不是大殿顶部脊檩正中绘就的太极八卦图及“咸丰四年甲寅四月二十九日毂旦”的字样，我们很容易忘却这就是文庙，以及曾经繁盛的香火。

穿过侧门拾级而上，沿路的岩壁上，嵌砌着风格迥异的石雕及碑刻等，多为佛像。据说，这些都是璧山县文物部门在县内各地收集而来。形态各样的佛像就这样随意地立在那里，一任阳光普照，闲看光影班驳。佛儒共处，也没让人觉得有多少唐突。

文庙其实并不大，三五分钟即可一览全貌。但依山就势的建筑布局和中轴对称的建筑法式让人丝毫不觉得狭小。即或是在山顶俯瞰，也依然能感受建筑群隐然而发的凛凛气势。

日头渐高，阳光斜洒红墙。信步而出，不见青烟，但闻茶香。