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提起日本的神社,大家自然会要联想到每年因日本政要参拜的神社,而引发的国际政治风波。我们都
知道,原因在于靖国神社祭祀了二战甲级战犯。而有些日本人则认为,这是外国在干涉内政。其实,靖国神
社问题不单是内政。这要从神社的性质说起。因为神社祭祀的全是神,总理参拜靖国神社,就是把甲级战
犯看做神来敬仰。
而日本神社究竟是一种什么性质的建筑呢。
神社是日本传统的神道教建筑,在日本人的日常生活中占有极其重要的地位。日本人士很信仰神道教,
几乎人生所有重要事情都要祈求神的保佑。日本神社民间信仰与中国的庙宇民间信仰有很多相似之处。比如
都具有实用主义的特征,见神便拜,不太计较拜的是哪路神仙。你在现在日本神社的堂前,通常都可以看到一
个广告栏式的立牌,上面挂着无数写着祈愿的小木板,那些祈祷的愿望和中国人一样,无非是有关生老病死、
生育、婚姻、上学、就业等生活安康的,也有的把发财愿望很直白地表达出来的。有些外国人也入乡随俗,所
以有一些用英文、中文和韩文写的祈愿板。这种实用主义的信仰,与西方追求心灵净化、超越凡世的信仰有很
大不同。
据说日本有8万多家神社,平均每1500个人就有一座神社。日本自古流传着“八百万神”的说法。山山水水
包括动物都可以成为神,受到祭祀。甚至说,用过的毛笔啊,被吃掉的贝壳,都可以作为神来祭祀。这里还看
到了一个供奉足球的神社,难怪日本足球发展神速,原来如此啊。
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当然,很多所谓的信仰者,只是因为自己的祖先的遗骨安葬在某个寺院,或是居住在某一神社活动范围之内,便被认为是某寺院或某神社的信徒。而实际上日本现在的年轻人,宗教信仰的心理已经非常淡薄。但即便如此,在现实生活中,很多人是抱着一种实用主义的态度,宁可信其有,不可信其无,所以拜拜又何妨。
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各个神社最典型的标志物,就是“鸟居”。说鸟居就是日本神社的牌楼牌坊,可以这样联想,但二者也有不同。
中国的牌坊,是古代为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些寺庙以牌坊作为山门
的,还有的是用来标明地名,又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬礼教,标榜功德。而日本的鸟居虽然同
样有位于神社山门坐标志的意义,但主要用以区分神域与人类所居住的世俗界,算是一种结界,代表神域的入
口,可以将它视为一种“门”。寓意踏过这道门后就会进入神圣的领域,其象征意义大于实用意义。
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跨过神社门口的“鸟居”便算是正式进入神社,在参道的旁边有名为“手水舍”的清水池子,用于洗手与漱口,意在清洁身心。
一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手,程序是先左手拿木勺舀水洗净右手,再换右手拿木勺舀水洗净左手,然后右手拿木勺舀水到往左手,用左手盛水漱口。然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前,往带木条格的善款箱里扔点零钱,鞠躬2次, 拍2下手,合十祈祷,再鞠躬一次。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳,祈祷者摇动几下,撞得麻绳上的风铃发出响声。我把祭拜人摇铃的行为暗自理解成是在敲醒神灵,告诉它们自己来参拜了。祈祷者除了上了年龄的老者,也有不少情侣祈祷终身幸福。
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神社最中间的建筑“御本殿”为神灵所在的场所,是神社中最为神圣的地方。
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日本神社抽的纸签和我们国家寺庙的竹签一样,也分:大吉、中吉、吉、凶、半凶、大凶。抽到坏运的签纸用自己最不顺手的方式,打结在树上,表示达成艰难的任务,完成一种修行,表示可逢凶化吉!都说外来的和尚好念经,许是投了钱币的原因,我的手气不错,一摸就是大吉。另外祭拜者也可以买长方五角“绘马”,把心愿写在上面,悬挂起来祈福。
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许多神社外还设有“授与所”,便是购买当地神社的开运符、守护符等物品的地方,还可以买到包装很精致
的小礼物。在神社参拜的同时有不清楚的地方,也可以询问这里的巫女等神职人员。
东京涩谷区的明治神宫与日本众多的神社一样,同样是一所日本神道教建筑。神道教的神灵多不胜数,很多重要人物死后也被奉为神道教的神灵,明治天皇就是其中之一。明治神宫与日本人的生活可谓息息相关。每年都有多场新生儿命名仪式、成人礼、毕业典礼和婚礼等各种人生重要仪式在明治神宫举行。
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