黃龍禪林寶訓——

東吳沙門淨善錄

黃龍曰住持要在得眾得眾要在見性先佛言人情者為世之福田蓋理道所由生也故時之否泰事之損益必因人情情有通塞則否泰生事有厚薄則損益至惟聖人能通天下之情故易之別卦乾下坤上則曰泰乾上坤下則曰否其取象損上益下則曰益損下益上則曰損夫乾為天坤為地天在下而地在上位固乖矣而返謂之泰者上下交故也主在上而實處下義固順矣而返謂之否者上下不交故也是以天地不交庶物不育人情不交萬事不和損益之

義亦由是矣夫在人情上者能約已以裕下下必悅而奉上矣豈不謂之益乎在上者蔑下而肆諸巳下必怨而叛上矣豈不謂之損乎故上下交則泰不交則否自損者人益自益者人損情之得失豈容易乎先聖嘗喻人為舟情為水水能載舟亦得覆舟水順舟浮違則沒矣故住持得人情則興失人情則廢全得而全興全失而全廢故同善則福多同惡則禍甚善惡同類端如貫珠興廢象行明若觀日斯曆代之元龜也（興黃棨勝書）

黃龍謂荊公曰幾操心所為之事常要面前路徑開闊使一切人行得始是大人用心若也險隘不通不獨使他人不能行兼自家亦無措足之地矣 出章江集

黃龍曰夫人語默舉措自謂上不欺天外不欺人內不欺心誠可謂之得矣然猶戒謹乎獨居隱微之間果無織毫所欺斯可謂之得矣（答荊公書）

黃龍曰夫長老之軀乃道德之器先聖建業林陳紀綱立名位選擇有道德衲子命之曰長老者將行其道德非荀竊是名也慈明先師當日興其守道老死丘壑不若行道領眾於業林豈非善守長老之職者則佛祖之道德存歟（興翠岩真書）