<<海藏天香》第二经­­­《佛说父母恩难报经》，由后汉沙门安世高译。（后汉即东汉）

安世高，约公元二世纪，中国后汉时期人氏。本名为清，字世高。出家前是安息国的王太子。安息国是亚洲古国，也叫帕提亚帝国，建于公元前约247年，面积有约229万平方公里，开国君主为阿尔撒息。公元226年被波斯萨珊王朝代替，其疆域最大时北至里海，南至波斯湾，东接古印度，西至幼发拉底河。

帕提亚人是匈奴的一支，汉朝取其开国者音译叫“安息”。

安世高是安息王太子，据说他老父王死后，他本应继承王位，不过他对权位不感兴趣，使把王位让给他叔叔，自己离开祖国，出家为僧，开始了修道布化的生活。

他遍游西域诸国，在汉恒帝（147-167）初年来到中国洛阳，在中原一呆就是二十余年，弘法译经。东汉（后汉）末年，中原动荡，安世高避祸江南，历经沙山、南昌、广州等地，最后据传卒于会稽（今绍兴）。

《高僧传》（卷一）：“安清字世高。安息国王正后之太子也。幼以孝行见称。加之志业聪敏，克意好学，外国典籍及七矅五行医方异术，乃至鸟兽之声，无不综达。尝行见群燕，忽渭伴曰：燕云应有送食者，顷之果有致焉。众咸奇之。故俊异之声，早被西域。高虽在居家，而奉戒精竣。王薨便嗣大位，乃深惟苦空。”

晋道安法师的《众经目录》中，列举了安世高的所译佛典共35种，41卷。并称之“义理明晰，文字允正，辩而不华，质而不野。”

梁僧佑《出三藏记集》，称安世高译经34种，40卷。

隋费长房《历代三宝记》则说安世高译了176种。

唐释智昇《开元释教录》认为安世高译经95部。

安世高是继迦叶摩腾及竺法兰后，最著名的佛教汉译之一。是小乘佛教的首译者，主要传弘小乘佛教说一切有部之毗昙学和禅定理论。译有《安般守意经》、《十二因缘》、《八正道》、《禅行法想》等。

现存安世高所译佛典有二十二部，二十六卷。不过这些是不是均出自他手，就不好辩别了。

《佛说父母恩难报经》往往与《佛说父母恩重难报经》混淆。相对来说，《佛说父母恩重难报经》由鸠摩罗什所译，传播的比较广泛。鸠摩罗什是西域高僧，东晋时来到中原，受姚秦国国王礼遇，这部经是秦姚秦国国王诏命口译，由弟子记录而成。

《佛说父母恩难报经》是佛陀在祗树给孤独园精舍给弟子们的说教。为“世尊告诸比丘”。比丘：意译为乞土。就是上从佛祖乞讨佛法。下至民间乞讨食粮。为佛教出家的五众之一。指已具备足戒的男性，就是我们俗称的和尚。

《佛说父母恩难报经》就是对和尚们的说教。说是父母把子女从小养育到大，很不容易啊。孩子长大了，要负担起对父母的责任，不能对父母产生怨恨之心。但这还远远不够报答父母的恩情。你们作为修道者，还必须让你的父母也相信佛教，不相信的让他们相信佛教的力量，不受佛教戒律的要传授给他们如何受持戒律，不懂佛教道理的要好好说给他们听，比较贪小便宜的要说服他们乐善好施，在施舍中获得心灵的快乐。如果他们对你的话还是不太明白，就应该耐心传授知识，让他拥有智慧而明辨是非。让他们相信佛教，因为佛教是人生的真理，让他们相信我的说法，因为我是佛，是世尊，是天上人间的导师。让他们努力把佛教参悟深厚，成为真正信佛的人，他们才能够过得安泰，解脱烦恼，心境清净，受人尊敬和爱戴。这才是你们真正报答那么父母恩情的方法。

   这是再解释几个佛学名词：

一、这本经书上说婆伽婆在舍卫城祗树给孤独园。那么婆伽婆是什么意思呢？

婆伽婆，梵音，亦名婆伽梵。这个名称包含的含义有一，自在。二.炽盛，指功德、

智慧炽盛，就像一把大火，越烧越旺。三.端严，就是体相端正、庄严。四.名声普闻，天上地下，无所不知。五.吉祥。六.尊贵。

因为婆伽婆包含的内容很广泛，所以佛经上一般采取音译，而不直译，以避免以偏概全。

二、经书上称译者安世高为沙门，什么叫沙门？

沙门，为梵文间译，又译桑门、丧门，沙门耶等等，意思是“勤息”、“止息”。印度宗教中泛指出家、修行、禁欲的人群。而中国佛教中所称的“沙门”就是指出家人，也即和尚的外称。

印度宗教发展中有沙门思潮，是对传统婆罗门教的反动，他们反对婆罗门教的祭祀升天，而提出轮回学说，佛教即是沙门思潮中的一种。

《俱舍论》：“诸无漏道是沙门姓，怀此道者名曰沙门，以能勤劳息烦恼故。”

《玄应音义》：“沙门，此云止息，谓止息一切诸不善法。又曰劬劳，谓修止息一切劬劳苦行。又曰所闻，谓多闻蕙习是常业也。”

《翻译名义集》：“沙门，或云桑门。。。。什师云：佛法及外道，凡出家者，皆名沙门。

《四十二章经》：“佛言，辞亲出家，识心达本，能为无法，名曰沙门。”

《增一阿含经》：“沙门名息心，诸恶永已尽，梵志名清净，除去诸乱想。”

三、经书上有“成就三昧”之说，什么是“三昧”。

三昧，也是梵门音译，意思是止息杂念，心神平静，为佛教修行的重要方法。也借指获得了事物的要领、真谛，通向高深圆通的方法。

《大智度论》：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。”“一切禅定，亦名定，亦名三昧。”

曹慧远《含佛三昧诗集序》：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。”

《大事义章》：“以心合法，离邪乱。故曰三昧。”

四、如来

如来是梵语意译，音译为多陀阿伽陀。是佛的十大名号之一。佛有许多名号。通俗说法有十大名号，就是：如来，应供、正遍知、明行足、普逝、世间解、调御大夫、天人师、世尊。佛经中也常有把几个名号合在一起的。像《西游记》中造了一个如来佛，实际上如来即佛，佛即如来。

如来的实际意义是，伻缡抵蓝烧酢Ｈ纾诜鹁话闶钦嫒纭⒄胬淼囊馑迹缋矗褪钦莆樟苏胬恚蛘咚嫡莆樟苏胬矶吹绞郎掀斩芍谏氖フ摺１热缡湾饶材嵋渤剖湾饶材崛缋础