（如法供养诵香赞曰）

　　愿此香华云。偏满十方界。一一诸佛土。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。
（行者正立。合掌称曰）
　　一心顶礼十方常住三宝（一拜）
（起立拈香已。合掌称曰）
　　一心顶礼本师释迦牟尼佛（一拜）
　　一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛（一拜）
　　一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛（一拜）
　　一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句（三称三拜）
　　一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨（三称三拜）
（礼拜已。长跪合掌称曰）
　　
　　稽首观音大悲主（叩） 愿力洪深相好身
　　千臂庄严普护持 千眼光明遍观照
　　真实语中宣密语 无为心内起悲心
　　速令满足诸希求 永使灭除诸罪业（叩）
　　龙天众圣同慈护 百千三昧顿薰修
　　受持身是光明幢 受持心是神通藏
　　洗涤尘劳愿济海 超证菩提方便门
　　我今称诵誓皈依（叩）所愿从心悉圆满
　　
　　南无大悲观世音 愿我速知一切法
　　南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
　　南无大悲观世音 愿我速度一切众
　　南无大悲观世音 愿我早得善方便
　　南无大悲观世音 愿我速乘般若船
　　南无大悲观世音 愿我早得越苦海
　　南无大悲观世音 愿我速得戒定道
　　南无大悲观世音 愿我早登涅槃山
　　南无大悲观世音 愿我速会无为舍
　　南无大悲观世音 愿我早同法性身
　　
　　我若向刀山 刀山自摧折
　　我若向火汤 火汤自枯竭
　　我若向地狱 地狱自消灭
　　我若向饿鬼 饿鬼自饱满
　　我若向修罗 恶心自调伏
　　我若向畜生 自得大智慧
　　
（诵已一拜起。趺坐或仍长跪。合掌至心称念曰）
　　南无观世音菩萨（百声或千声。如时促者十声亦可。念佛同）
　　南无阿弥陀佛（百声或千声）
　　
（称名已。至心合掌诵咒五遍。或二十一遍。或百八遍）

南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨跢婆耶。摩诃萨跢婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯唎驮孕。俱卢俱卢羯懞。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地利尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩摩罚摩啰。穆帝囇。伊醯伊醯。室那室那。阿啰嘇佛啰舍利。罚娑罚嘇。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉利悉利。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地唎瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵悉殿都曼哆啰跋陀耶。娑婆诃。

（诵心经一遍）

摩诃般若波罗密多心经　观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空；度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子！是诸法空相：不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 故说般若波罗密多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

（诵梵音般若波罗密多咒三遍）

嗲呀他。唵。嘎地嘎地，巴喇嘎地。巴喇僧嘎地。菩提莎诃。（“嘎”念ga）

（诵观音灵感真言七遍）

唵。嘛呢叭弥吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。卜哩悉塔葛。纳补罗纳。纳卜哩。丢忒班纳。捺麻嚧吉。说罗耶莎诃。

（诵毕起立合掌长跪白云）
　　我及众生。无始常为三业六根重罪所障。不见诸佛。不知出要。
　　但顺生死。不知妙理。我今虽知。犹与众生。同为一切重罪所障。
　　今对（叩）
　　观音 十方佛前。普为众生皈命忏悔。惟愿加护。令障消灭。开本见知。
　　制诸魔外。三业精进。修净土因。至舍此身。决定得生（叩）
　　阿弥陀佛极乐世界。亲承供养。
　　大悲观音。具诸总持。广度群品。皆出苦轮。同到智地。（叩）
　　南无十方佛（一拜）
　　南无十方法（一拜）
　　南无十方僧（一拜）
　　南无大悲观世音菩萨摩诃萨（三称三拜）

妙广谨按：唐宋之后，中原密教衰微。元明以降，藏传密法盛起，法运之有兴衰，可证缘起生灭之理。汉传大悲神咒法门，自唐时传入，即流传至今，一千三百多年未稍断绝，四众信仰，八宗普持，恭敬虔诵者，均获不可思议功德利益。其殊胜可知矣！然如法受持之心要，传承希有难闻。觉明上人以甚深妙之机缘，师从本净禅师于甘肃临洮，受大悲密法于文革法难，修持近四十年，灵感瑞应，数不胜数。上人出家弘法，得佛菩萨之庇佑，大悲咒法之加持，福缘深厚，法缘广大， 所到之处，人天拥护，度众无算。上人行般若智慧，运无碍辩才，转大法轮，每以大悲章句摄受护持众生，高竖大悲法幢。夫大悲密法，传承须观地观时观机，修持则惟精惟妙惟微，授受殊为不易。上人慈悲，欲以大悲法广利群生，遂取民国徐文霨所编述之《大悲心咒持诵简法》为蓝本，加入心经、观音灵感真言，定为普传之持咒法轨，于公元一九九九年农历六月十九，观世音菩萨成道 吉日，广布流通。现遵上人法令，公诸网络，以方便有缘。凡已获得、当获得、未获得大悲传承者，均可修学，使已成就、当成就、未成就大悲总持者，同沾法益。祈求正法久住，人民安乐。愿诸有情，同发菩提心，同入大悲门，同行菩萨道，同证菩提果。时公元2005年8月25日。