http://www.zhfgwh.com/news/UploadFiles_9753/201012/2010121717583565.jpg绍根长老悼念" />

11月24日，悟谦长老（右）、绍根长老在菩提树法会现场

    悟谦长老12月8日圆寂 香港佛教僧伽联合会会长绍根长老悼念

    正当把以上片言只字忽接电传，惊悉悟谦长老于十二月八日度生缘尽、舍报往生，世寿八十有八。回忆上月二十四日悟老在菩提伽耶圣地与绍根长老、日照法师一齐主持水陆法会坛场洒净，当时精神颇佳并无异状，法会圆满才回港，数日后慈祥的悟谦长老便与世长辞，实在令人惋惜！

　　绍根长老讲述：悟老数十年驻锡印度，法化一方，由一九六八年发起筹建玄奘寺，希望日后各地大德往印度朝拜圣迹时，可以有歇息之处。经数十年任劳苦干，才得以完成。

　　绍根长老又说：数年前，悟老把一切寺务交矛接班人、年青的一辈。自己只身来港专心做译经的工作。上月藉广东博罗礼佛禅寺与印度菩提伽耶大觉寺合办首届十方法界圣凡水陆大斋胜会，长老重临印度，亲睹菩提树下，竖法幢，击法鼓，作大佛事，在印度是前所未有的盛大佛事。

　　绍根长老说：悟老可能认为接班人能把寺务发扬光大、心庆得人。因此，诸缘放下，所以回港数天后，便安祥示寂，舍报往生。菩提伽耶水陆法会众弟子伏愿悟谦长老心愿巳了西归去，度生未尽望重来。

11月24日 绍根长老与悟谦长老共同主法印度首届水陆大斋胜会

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南北传僧伽接受斋供

 　　11月24日，印度首届在菩提伽耶启建“十方法界圣凡水陆大斋胜会道场”恭请中华大觉寺开山方丈悟谦长老，香港佛教僧伽会会长绍根长老，广东博罗礼佛禅寺住持日照法师主持启坛洒净仪式。来自世界各地南北传的高僧多达二百人参予盛会，信众站满菩提伽耶各坛口。沿途洒净至大觉寺水陆内坛所在地，庄严隆重。当地人士无不欢喜赞叹！

　　据绍根长老开示：水陆大斋胜会乃起源于中国梁武帝时代。由於梁武帝皇妃郗氏夫人个性嫉妒、瞋心太重，积聚恶业，故死后堕落蟒类。因此武帝诏国师志公和尚入宫，垦求解除妃子痛苦之法。志公和尚遂结集慈悲忏法。修七日之功勳，为郗氏忏除罪愆，藉此善缘得超昇天界。故后人称这部忏法名为梁皇宝忏。

　　自此之后梁武帝，日夜思惟夫人虽然藉着忏法，一念忏悔心，而令罪业消除，得生天上。但六道中仍有很多罪业重的众生，堕落三途恶道受种种苦报。怎样才能令这受苦的众生离苦得乐？

　　因此武帝恳请志公和尚再次召集有道的高僧入宫。在藏经中搜集一切经咒，启建“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，期内虔诵大乘般若尊经，礼拜慈悲忏法，加持秘密神咒。释救水、陆、空生命，令其重获新生。所集功德，端申回向六道中受苦众生。罪业消除，早日脱离苦难而得安乐。这是水陆法会的缘起。

　　绍根长老继续开示：水陆大斋法会的感应，在中国时有所闻，故此在南北朝时代至今已有一千六百年。仍然盛行於世，由此可知修水陆普度大斋的功德，实有不可思议的感应。

　　长老又说：这次在印度首次举行水陆普度大斋法会，实在非常难得的机缘。必需要动用人力、财力、物力种种因缘具足才可以成就。

http://www.zhfgwh.com/news/UploadFiles_9753/201012/2010121718010846.jpg绍根长老悼念" TITLE="中华大觉寺开山方丈悟谦长老12月8日圆寂 绍根长老悼念" />

绍根长老在灵鹫山说法台，亦是拈花微笑的圣地

　　今次得到在佛陀成道的圣地举行，实有赖中国广东博罗礼佛禅寺住持日照法师发广大心做发起人。与及中华大觉寺住持广通法师大力赞助，更得到印度政府和印度僧伽会鼎力支持，龙天拥护，种种因缘具足，才得以顺利举行。

　　长老呼吁在场善信要发虔诚之心。稀有之想，志诚礼拜，虔诚念诵，把多生多世积聚的宿业忏除。务使业尽障消，将来便得到好的果报。期望在会大众不可错过这难得的机缘……。

　　法会进行第三日日照法师更发广大心，行菩萨行。祈求世界和平，人类离苦得乐。率领弟子多人由中华大觉寺三步一拜，向着释迦世尊昔日说“大乘妙法莲华经”，与及拈花示众。百万人天悉皆惘然，以心印心、传授心法与迦叶尊者的圣地——灵鹫山朝拜，经八日的苦行才朝拜圆满。令当地人士无不深心感动。

　　这次盛会对印度佛教有深远的影响。全印度僧伽会副会长栢隹第长老很感慨地对绍根长老说：佛陀的教化已经历一个多世纪的中断，而显得凋蔽。寺庙和胜迹更见一片颓垣败瓦，几成沙漠。但如今在这些日子里，全赖尊贵的法驾光临。并亲领大众前来，才能令我们的寺院及其周遭一带，再现欣欣向荣。各处再闻欢声笑语。让人更感高兴的是，昔日的荒芜如今已变成绿草如茵。衷心祝愿我们常能有幸与尊圣阁下一起共同宣扬佛陀的精神。促进和谐的世界。

　　绍根长老回应：为了促进世界和谐，人类的福祉、和佛教的兴盛必需僧伽们，致力弘传佛陀的教化才可改变目前的沙漠而成绿洲。