《 皆大欢喜 勇猛如虎 》

普茶仪式

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普茶仪式,广飨一般大众以茶也。普茶,普这个字，是普遍、全面；茶是名词动用，放在一起，就是大家一起喝茶，乃平时寺院住持请全寺僧众吃茶的活动，是一种既庄严又轻松的宗教生活。在传统丛林里，一年大约有十个普茶日，像正月初一、初二、还有元宵、中秋、端午、除夕都有普茶。普茶有一套行茶的仪式，一般是下午举行，上完晚课以后，回到禅堂，大家把上衣脱了，穿海青在禅堂静坐，闻鼓声三通，然后班首跟维那互相问讯出堂，直接到斋堂。这时候，大和尚已经坐在斋堂的宝座上，两边都摆了很多茶碗、茶壶，以及茶点之类，比如花生、糖果。大家陆续分东西单坐好之后，僧值师要说几句客气话：“常住淡薄，没有什么好招待的供养大众，只这些轻微的东西犒劳大众。”维那师一招呼，第一声引磬，大家和掌；第二声引磬，端起茶杯；第三声引磬，喝茶。喝茶的时候，大和尚还要讲赵州茶的公案。寺院到了大年三十都会安排一次夜晚普茶。普茶一般都安排在晚上7点开始，所有僧众听到钟声，穿衣搭袍，三三两两地来到斋堂，恭候方丈的大驾。斋堂的监斋菩萨前，点着两根大红蜡烛，斋堂的条桌上，摆满了水果、花生、瓜子、糖果等，每人面前还放着一个茶杯。方丈在伺者的陪同下来到斋堂后，维那起腔，唱炉香赞，方丈拈香、礼佛、升座，开始给大家开示。这时巡堂拿着茶壶，依次给大众倒茶。在柔和的烛光下，在袅袅的香烟里，在方丈和蔼的话音里，大家静静地品茶。 
现在意义上的普茶活动,改变了本是寺院主持平日请僧众吃茶，并商议事情的佛教独特的茶会形式，演变为法师或导师与大众在茶味、禅味的氛围中相互交流的活动。人与人之间的阻隔被打破，可以自由地提问与回答，使参与者生动而切身的理解禅的精神。有点"茶话会"的意思.比如,一改过去的森严的规章制度,烦琐的尊卑等级.过去主持台上也许只有大和尚安坐,说几句很少有人听懂的或者听不懂的禅语.现在甚至有人以为：佛教的普茶是现在“茶话会”“联欢晚会”等的源头，除了喝茶，本来是可以增加“节目”助兴的。