有一天,苏东坡偕佛印禅师同去一寺,见一观音圣像,手持念珠。
    苏东坡问:“观世音菩薩怎么也手拿念珠?他在念谁呢?”
    佛印答:“他在念观世音菩萨。”
    “他自己不就是观世音菩菩萨吗?为什么还会念自己呢?”苏东坡大惑不解。
    佛印說:“求人不如求己嘛!”
 
  
 
  
 
【佛性无差】
 
 慧能3岁丧父，自幼未曾读书识字，以卖柴为生。24岁时，有一人读诵《金刚经》，颇有领悟。当这个出身寒微的岭南打柴人决定千里迢迢去湖北投拜弘忍为师。刚一见到弘忍， 弘忍劈头就问：“ 你是哪里人啊？你到这深山老林来礼拜我，是想求什么东西呢？”
     慧能答道：“学生我住在岭南，是新州的一个打柴人，今天我不远万里来礼拜您，不为别的事，只求作佛。”
     弘忍听罢斥责道：“你是岭南人，又是打柴的，怎么能够作佛啊？！”
     慧能回答道：“人有南北之分，佛性又没有南北之分，打柴人虽然与和尚不同，佛性有何差别呢？”
     【磨砖作境】

 马祖道一整天坐在传法院里打坐，怀让知道他是个根器甚利之人，便前去化导他，问道：“大德坐禅图的是什么呢？”
    马祖道一回答：“图作佛。”
    怀让听后，什么也不说，就取来一块砖，在马祖的面前磨了起来。起初，马祖并不以为意，只顾打坐，可是时间久了，觉得纳闷，便问道：“你磨砖干什么呢？”
    怀让答道：“作镜子。”
    马祖一听，心想：这不是疯了吗？于是笑道：“砖怎么能磨成镜子？”
    怀让反问道：“既然磨砖不能作镜，那么坐禅又怎能成佛呢？”
    马祖顿开心智，即从蒲团上站起来，向怀让请教：“怎么做才行呢？”
    怀让禅师并没有直接回答，而是问道：“好比一头牛牵引车子，车子不前进，主人应该打车子还是打牛呢？”
    这话把马祖问住了。
    怀让见马祖心生疑惑，便说：“你是学习坐禅，还是学习坐佛？如果学的是禅，禅并不是坐卧能学的；如果是学坐佛，佛也不是固守定相就能‘坐’到的。禅定是一种法门，是一种‘无住’法，不应该有所取舍，有所执著。像你这样坐佛，就是杀佛，若执著于坐相，就不能通达真实的妙理。”
    马祖听后，茅塞顿开，恰如醍醐灌顶一般。