关于故事情节

    记者：为什么要设定苏画的两个孪生姐妹因苏画和林梧榆的婚姻而出车祸？

    骆平：我想表现一种悲剧的感觉。苏画是她的孪生姐妹介绍给林梧榆的，最后林梧榆在车祸发生、并且在完全有足够时间去营救被困车中的两姐妹时，却惯性地先将自己的领导周到地照顾好，因而耽误了最佳时机；另外我也想凸现林梧榆的个性，他就是那种很平庸的，善于在官场钻营的人，他所追求的理想就是当官，苏画的姐妹却因为林梧榆的人生理想作出了无谓的牺牲。

    记者：作为一个女人，当她遇到这样的遭遇———同时失去两个妹妹，并且了解到事故的真相是由自己的丈夫一手造成，这时苏画是否会像普通女人那样反应激烈？

    骆平：我在书中强调了苏画的反应是比普通人要含蓄得多，跟她女雅痞的个性相一致：内敛但是果断。

    关于女主角苏画记者：

    书中的女主角苏画有没有自己的影子？

    骆平：因为我自己当过记者，同事和同学当中也有不少人是从事新闻工作，所以我对这个职业有着比较深刻的了解，应该说，苏画肯定有我自己的影子在里面。

    记者：为什么要让苏画的婚姻落回到老的套路中去？苏画的丈夫是个普通而平庸的男人，这样的男人应该很难理解女雅痞的生活原则。

    骆平：我其实是想借用苏画的婚姻来体现一个女人的悲哀。高学历、高收入、高能力使得苏画具有了常人不能想象的生活空间，但在感情问题上她还是没有逃出传统的束缚。她并不是因为惧怕别人评说才结婚的。当一个女人很年轻的时候，她可能会需要一个体面而浪漫的爱情，随着年龄的增长，她会变得现实，想找一个稳定的、长久的伴儿，可这时她却悲哀地发现自己的选择面正变得越来越小，只能选择一个可能是很平庸的男性。

    苏画有两段感情，18岁她爱得不顾一切，甚至在爱情中充当不光彩的角色；28岁时却现实地找了一个身边的、给了她温暖的男人。

    关于女雅痞

    记者：你是否认为女雅痞追求的是一般人不太能够想象的生活？你书中的代表群体都是上世纪70年代出生、年龄在25至30岁之间，那么当她们年龄增大，生活更加现实以后，她们的生活方式是否会改变？

    骆平：是的。雅痞这个概念是早就有之的名词，在此基础上我创设了“女雅痞”这个概念，可以用“时尚生活、干净内心”这样一个说法来概括其精神特质。女雅痞在各个大中城市都比较多，尤其文化层次比较高的女性，白领群体，她们有能力保障自己优越的生活。

    女雅痞和年龄没有太大关系，它是一个成熟女人对生活的一种自我选择。我想表现的女雅痞不光是物质生活上的，更主要是精神欲望上：懂得很多知识，经历过很多事情，既充满激情又表现冷漠。至于她们是否是主流的问题，只要你用宽容的眼光来看，你会发现每个人的心中都有女雅痞的倾向。

    关于王家卫

    记者：有人说《锐舞派对》是成都的《花样年华》，并且直言你的书是专门为给王家卫拍电影而准备的。

    骆平：我一直比较喜欢王家卫的作品，特别是《花样年华》当中女主角面对现实无法把握自己的淡淡悲哀，唯美而又东方，王家卫处理得非常好。写书之前我有朝王家卫风格上靠拢的意思，书完成后交给出版社，编辑很惊讶地说，这本书完全可以交给王家卫拍电影！恰好和我的念头不谋而合。

    这段时间我们一直在联系王家卫，希望美梦成真。但我并不认为自己的作品和《花样年华》有结构和情节上的相似之处，两者以不同的载体、不同的年代、不同的精神气质来表达含蓄、隐忍和唯美的情致。要说共同点，就是我们都不约而同采用了东方原质的、水性的、清淡的叙述方式。

    关于成都

    记者：成都似乎一直都是一座慢节奏的城市，但在你的书里对这座城市的描述很动感很忙碌，你对自己所居住的这座城市的时尚生活怎么看？

    骆平：成都之所以会给人慢半拍的感觉，可能是因为这座城市与生俱来的好皮囊：大片的平原、温吞的天气，滋润的花木，精彩的茶馆、午夜浮华的酒吧———居住在这样地方的人常常会有此生足矣的感叹，人们深受蛊惑，忍不住活得精致和从容一些，把人生的脚步稍稍放慢。

    但成都的白领和其他任何城市的白领一般无二，起劲地工作，拼命挣钱，积极消费，努力做一头勤恳耕地又勤恳吃草的好牛，竭尽牛道。白领匆促的步履成为成都一段快节奏的华尔兹。

    成都的时尚也是最具有个性的一种，完全不讲章法，不问套路。比如成都的小资可以做成十足的“土资”，一边喝卡布奇诺咖啡，一边吃正宗本地烧烤。成都是一个让人舍不得将生活粗糙敷衍过的地方，因此，成都人充满激情地扮演时尚的创造者和试验者。记者杨玫