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      现代奥运先驱顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗,

在1912年斯德哥尔摩奥运会"缪斯五项艺术比赛"中获得奥林匹克文学艺

术比赛金奖。顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林

匹克运动,高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位,同

时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端,其主导思想是"体育就是

和平",这也是他以"奥林匹克理想"为题的《文选》中多次阐释的奥林匹

克主义,且被《奥林匹克宪章》所强调。

    顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗,是用心

良苦的。首先是基于他所倡导的"费厄泼赖"的公平竞争原则,为使评委能

公平评判而用了笔名;其次,根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐(Ferenc

Mezo)博士的解释,顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法、德这样有着世仇

的国家,也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。

《体育颂》

啊,体育,
天神的欢娱,生命的动力。
你淬然降临在灰蒙蒙的林间空地,
受难者激动不已。
你像是容光焕发的使者,
向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦。
照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!
你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,
要看它是被可耻的欲望引向堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,
可使三者和谐统一;
可使人体运动富有节律;
使动作变得优美,
柔中会有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒,
逾越高度一分一厘。
取得成功的关键,
只能是体力与精神融为一体。

啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气,
不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,
而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体青,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,
反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,
以此达到欺骗同伴的目的,.
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。

啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,
血液循环加剧,思路更加开阔,
条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,
你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径,
增强民族体质矫正畸形躯体,
防病患于未然
使运动员得到启迪:
希望后代长得茁壮有力,
继往开来,夺取桂冠的胜利。

啊,体育,你就是进步!
为人类的日新月异,
身体和精神的改变要同时抓起，
你规定良好的生活习惯,
要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,
发挥人类最大能力,
而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平，
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,
放全世界的青年学会相互尊重和学习,
使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。

开创奥运新纪元　

奥林匹克运动承载着的人类理想 

“奥运之父”顾拜旦病逝于日内瓦(1937年)
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    皮埃尔·德·顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人，也是一位史学家和教育家。他出生于法国巴黎一个贵族家庭，本人为男爵。青年时代的他，酷爱古希腊史，崇尚英国学校教育，这对他以后放弃仕途、投身体育工作，以及极力主张恢复古奥运会和改革法国教育有重大影响。1883年，他首次提出定期举行世界性比赛的主张，1889年建议恢复奥运会，从此便将全部身心投入到复兴、发展奥林匹克运动的艰难事业中，终于在1894年召开了巴黎国际体育会议，成立了国际奥委会。顾拜旦当选为秘书长。雅典奥运会后继任国际奥委会主席。从1896年到1925年，他担任了近30年的奥委会主席，1925年后任终身名誉主席。顾拜旦在任职期间，为奥林匹克运动的发展作出了重要贡献。
    1912年斯德哥尔摩奥运会上，他以德文笔名霍罗德和艾歇巴赫发表了名作《体育颂》。在这篇诗作中，他热情地歌颂了体育，抒发了他的奥林匹克理想。这篇作品获得了这届奥运会文学艺术比赛的金质奖。他还有《运动心理学试论》、《竞技运动教育学》等著作。1937年9月2日，顾拜旦病逝于日内瓦。遵照他临终前的嘱托，将他的遗体安葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。奥林匹克运动承载着的人类理想。