当我翻开这本《与生命相约》，我被那娓娓道来的优美和爱击中了。

    这是我看到的绝无仅有的一位出家人，在如此清澈地讲他的初恋爱情。

    作为一名出家人，他勇敢地爱了。

    作为一名出家人，他不仅爱了，还把这爱公诸于世了。

    是的，哪一条戒律里也没有写过：出家人不可以爱。

    这是一份一见钟情的爱。

    她也是一位出家人，清静美好。那年，他24岁，她20岁，在一个寺院的山坡上相遇。“看到她那样静静地站在那儿，我感到仿佛有一股清凉的风拂过面颊。”“我的爱象一场风暴，她被击中了，被风暴席卷而去。”“我们有作为出家人的最深沉的愿望——继续我们珍爱已久的事业，然而我们却被爱俘虏了。”

    一行禅师是一位说故事的艺术家。他讲一段爱情故事，就说一段佛法。 “对我来说，《捕蛇人经》《金刚经》和这个爱情故事之间没有什么区别。听这个爱情故事可以帮助你们理解佛法，听佛法可以帮助你们理解这个爱情故事。”

    为什么会发生这样的爱？

    “当我遇见她的时候，那并不是我们相遇的第一次。否则，爱怎么会这样轻易地发生呢？如果我没有看过杂志上的佛像，我们是不可能相遇的；如果她不是出家人，我也不会爱上她。她身上有一种巨大的安祥，是其他人所没有的，那是由虔诚的修行而产生的。童年时代拜访隐修者、品尝泉水的感觉再现了，成为了我们初次相遇的一部分。在我看到她的那一刻，我在她身上看到了我向往和珍爱的一切。”

    是的，我们所爱之人的特质，早已存在于我们的内心之中。在相遇之前便深藏在生命里的那些爱的种子，在相遇的那一刻，便萌芽了。

    这是一份纯净的爱。

      “在那些珍贵的日日夜夜中，我从来没有动过要握她的手或吻她的前额的念头。她象征我所热爱的一切——我的关于慈悲、关于将佛教融入社会、关于实现和平与和解的理想。我心中的这种愿望是如此地强烈和神圣，以至于任何诸如握她的手或吻她的前额的举动都将成为一种亵渎。她象征着我生命中所有重要的东西，如果破坏了它，我会受不了的。

      她呆在房间，像一位公主，而我心中的菩提心则是卫士，守护着她。”

    这是一份注定不能肉体结合的爱。

    “作为出家人，我们怎么能继续维持这份珍贵的爱情呢？

      出家人通常是不讲这种故事的。但我想这样做也有必要。否则，当年轻一代被爱击中时，他们怎么知道该怎么做？作为出家人，人们都认为你不会坠入爱河，但有时候，爱情的力量比你的决心更强大。因此，这是一个关于戒律、正念、僧团、菩提心和转化的故事。”

    可以想见这种事如果发生在中国汉传佛教寺院，会是什么结局……也许一位大师就此甄没了。一行禅师是何其幸运，他的师兄弟默默地接纳了他，容忍了这种状态。

    然而她就没这么幸运了，她的师姐不能接受。他们分开了。

    “分开后的那段日子对我们两个来说都是不好过的，所幸我们分处异地产生了很多良好的效果。借助时空，我们得以成长，看事物不同了，我们的爱也变得更加成熟了：执着的成份减少了，慈悲之花绽放了。分离没有破坏我们的爱，反而使它更坚定了。”

    他曾写信给她，但是她没有收到，他当时并不知情，不知道她变得孤独和痛苦了。没有象一行禅师那样支持她的共修团体，她感到被遗弃了，失去了活力。

    这是一份成长扩展的爱。

    “‘初恋’这种表达方式容易产生误导，所以我溯源而上，告诉你其他故事——看到杂志封面上的佛像，在清泉中饮水，我的哥哥成为出家人，等等。如果没有那幅佛像，没有那眼清泉，哥哥不曾成为出家人，我怎么会看到她呢？她是由‘非她’的因素构成的。这些因素源自我的生命之流，乃至源自我出生之前，我的前世已经遇到过她了。我的‘初恋’本来一直就在那里。它没有起点。当我领悟到这一点的时候，它渐渐变成了某种更强大的力量。挚爱的种子在我们每个人的心中都有。”

      “我对她的爱情没有减少，但是它不再局限于某个特定的人身上。”

      “我对她的爱一直有增无减，我开始到处都能看到她。我所遇到的每一个出家人都成为我们爱的一部分，同时我觉得她也是这种变化的一部分。”

      “如果你想知道后来怎么样了，请深入地反观自身。‘后来怎么样了？’这个问题今天仍在继续。如果你很宁静——微笑，专注地呼吸——我知道你必定能够理解。但是如果你执着于我、人、众生、寿者这些概念，你将不能理解我的真爱的本质——崇敬、信任和信仰。维持我们之间的爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊。至今她仍然以某种方式存在于我的生命里。

      请沉浸到你自己的生命之河中去，看看那些已注入其中、滋养和支持着你的支流。……请回忆一下你的初恋，你会认识到，你的初恋无始无终，永远处于转化之中。” 

    内心那绵绵不息的深深的爱，就这样成就了一行禅师，使他将爱的对象，扩展到一切众生。