《跋东莱止斋与龙川尺牍后》文天祥
(2022-03-18 16:17:45)《跋东莱止斋与龙川尺牍后》文天祥
龙川陈文毅公,与东莱吕成公,止斋陈文节公契分深厚,故其所与书牍颇多。初不止此三帖而已。东莱前一书盖乾道九年癸巳秋所遣,书中云:永嘉复报士龙之讣,海内遂失此人者。士龙常州守薛季宣也。常州得袁溉道洁之学道,洁则程门高弟,及师蜀隐者薛翁,而深于礼学者也。常州既有所传授,见诸事功灼灼可信。年仅四十以死,故东莱伤之也。又云朱元晦近遣其子来此读书,颇知其日用间地步亦自宽展。前此传闻多过者。其子名塾,字受之。晦翁之冢嗣当时论晦翁者或有迫狭之讥,而龙川亦甚病其细碎,故东莱谓传闻多过,将示微意以规之也。后一书盖淳熙五年戊戌冬所遣,近字下有阙文,当是巩仲二字。巩仲者,名丰,东莱弟子,官至提辖左藏库,世称栗斋先生者也。书中云碌碌窃禄如昔者。东莱官秘书至是已二年十月十七日,复升为著作郎,书因在官所发,故兼云窃禄也。又云田间,虽曰伸缩自如,治生之意太必则与俗交涉,败人意处亦多者,时龙川伏阙三上书,极言社稷大计,阜陵览之,感奋出涕,将以种放故事,不次用之,左右用事者亟来谒见,欲掠美市恩,龙川不出,遂踰墙而逃,绝江竟归。且以为不得行其所志,欲有事生产作业,故东莱以此讽之也。止斋一书盖绍熙二年辛亥秋所遣,书中云老兄数年以来再脱于祸者,龙川以使气过锐,结怨群小,遂荐中奇祸。其一则淳熙十一年甲辰之春醉中大言为卢氏子所诉,就逮棘寺。其一则绍熙元年庚戌之冬十二月以吕天济之死诬其有谋,又下诏狱。甲辰至庚戌仅七载,故云数年也。又云浙西别业稍有伦序,愿为择邻之计者。龙川常言乡里不可居,欲迁京口以扁舟出入吴淞江上,故止斋用以为劝也。所谓两婿入馆,即林子燕、徐冲,所谓应之即东莱门人无为军教授石宗昭,子约即东莱之弟太府寺丞祖俭也。窃惟东莱以中原文献之传,倡鸣道学于婺丽泽之。益迩沾远,被龙川居既同郡。又东莱之从表弟,虽其所志在事功,不能挈而使之,同反覆摩切之,其论议或至夜分要不为不至也。止斋留心于古人,经制三代,治法虽出于常州者为多,至于宋之文献相承所以垂世而立国者,亦东莱亹亹为言之,而学始大备,考其一时学术人才之盛,而能照耀于古今者,不归之朋友,讲学之功抑岂可哉。然即此三帖而观警戒饬导,无所不至,亦后世之所不及。歆艳之馀而感慨系之矣。新迁萝山无文字,寻究姑即所知者而疏之,左方若夫三君子行事之详史皆有传,非后学之敢轻议也。后一篇:《书张魏公与谢参政帖》朱子