張浚在奏疏中說：

    今不幸建康，則宿弊不可革，人心不可囘，王業不可成。

其實，張浚的這幾句大有深意。當時湯思退是左丞相，張浚是右丞相，兩人一主戰，一主和，可謂勢均力敵。主和者得利於太上皇帝等一眾僚屬，即便是陳康伯、陳俊卿之流，也是主和派，畢竟他們都是主和派大臣培養起來的，陳俊卿是趙鼎門生，陳康伯是秦檜同年，都是所謂力主自治而非開拓疆域恢復國家的。陳俊卿後來因為要舉薦同鄉同年龔茂良為執政而被孝宗罷相，就是因為孝宗認為陳俊卿主和，所以才會用主戰的虞允文為宰相。龔茂良雖為佳士，也為老百姓做過不少好事，但卻是堅定的自治主義者，而且，龔茂良雖然是陳俊卿同鄉同年，但最初舉薦而使其得到擢拔的卻是周葵。周葵也是堅定的自治派大臣，紹興七年就曾受宰相趙鼎之意而極論主戰的張浚，致其罷相流放。所以，張浚在這道奏疏中點明了孝宗皇帝只有脫離太上皇帝的蕃籬才有可能實現自己的主張，畢竟，太上皇帝的那張權力巨網太厲害了，而太上皇帝又是個堅定膿包，害國害民。所以張浚才會主張行幸建康。當然，張浚是不會讓太上皇帝也駕幸建康的，有很多理由，比方安全問題。呵呵，估計孝宗沒有弄明白張浚的這層含意。

朱熹《張魏公行狀》曰：

公自太上時，即建議當駐蹕建康，以圖恢復。上初即位，公入對，又首言之。及總師江淮，每申前說。至是，復力言于上曰：“今不幸建康，則宿弊不可革，人心不可囘，王業不可成。且秦檜二十年在臨安為燕安酖毒之計，豈可不舍去之而新是圖？大抵今日凡事，皆當如藝祖創業時，務從省約，而專以治軍、卹民為務，庶國有瘳。不然，日復一日，未見其可。”上深感悟，通書官胡昉等至宿州，布薩忠義以不許四郡之故，械繫廹脅，昉等不屈，忠義計窮，更禮而歸之。上聞之，亟召栻語之，故令諭公曰：“和議之不成，天也。事當歸一矣。”始議以四月進幸建康。