加载中…能否“顿悟”？
(2025-11-19 14:41:28) 普通人聊佛学，常常提到“顿悟”，每每此时都无以对答。因为实在搞不懂何为“顿悟”，只听说当年六祖慧能因金刚经中一句“应无所住而生其心”的经文而开悟，至今也没有看到过，哪个高僧大德提出过什么状态、什么标准，算是一个习佛之人“顿悟”了。在我看来这是一个玄而又玄的无解命题。或者就是习惯上说的“只可意会不可言传”。
然而，近读禅宗六祖能的《坛经》，里面倒是提到，所谓真正的“顿悟”：是那通往内心自在的法门，其全部的精髓，不在于你抓住了什么，也不在于你改变了什么，而仅仅在于领会两个字……还是不得要领。看来吾这辈子是难以有“顿悟”的体验了。
“顿悟成佛”是慧能及《坛经》的核心思想之一，是慧能为首的南禅区别于以神秀为首的北禅的重要标志。慧能将他倡导的言教直接地称为“顿教”。并将这两个字“神话”，认为“顿悟”是斩断万千烦恼的智慧之剑，是让心灵瞬间解脱的无上密匙。一旦领会，则立地成佛，当下便是自在。但如何才能达到这石破天惊的“顿悟”境界，乃是一头雾水。
慧能在《坛经》中倒是论述了顿悟的含义和作用。他说：“若起正真般若观照，一刹那间妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。”
慧能所说的“顿悟”，可能是指彻底了悟人生的本质，洞察宇宙的实相，与万法的本体冥然相合，脱离了生死轮回……私下揣度大概是一种发自心灵深处的豁然开朗，是超越时空、不可言说的精神体验。
曾经也与僧人谈起过“顿悟”，其中一些有佛学造诣的概括提到过，归纳起来即指：不需要经过长期的修行逐渐领悟，而只须在“一念”之中，便能“明心见性”，悟得真如佛性。也正因为南宗禅这种“顿悟”和北宗禅“渐修”之分，中国禅宗史上才有了“南顿北渐”之说。
而作为禅宗的宗经宝典，《六祖坛经》在中国佛教中占有特别重要的地位。它是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。
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