可能是多次深入游走过藏区的缘故，抑或是曾经沉浸过大昭寺、色拉寺等等藏传佛教寺庙的神秘氛围，我对藏文化似乎有天然的亲近感，或是某种莫名的敬畏。
今天在江苏省美术馆逗留了很长时间，主要是参观“雪域霞光—西藏唐卡艺术特展”。这是与西藏美术馆共同策划的唐卡艺术展，选取了西藏15位艺术家的优秀作品，聚焦了具有深厚藏文化底蕴和历史内涵的西藏唐卡艺术。
记得当年在拉萨近郊的色拉寺，与一个叫洛桑的喇嘛有过交谈，他也是一位唐卡的画师。洛桑告诉我：唐卡是藏语“卷轴画”的音译，有着一般卷轴画便于悬挂、易于收藏的特征。受藏地历史和佛教文化的影响，唐卡呈现出浓郁的壁画色彩和独特的艺术风格。画师们选用明亮的天然颜料，细致描绘出西藏本土画师丰富的精神世界。
从那个时候开始，我对唐卡艺术有了关注和一点了解。慢慢发现唐卡创作大都按顺时针方向叙事，所有场景都不受透视限制。唐卡的题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活的诸多领域，题材十分广泛，包括佛教故事、佛像、历史事件、神话传说等。这些题材通过细腻的绘画和丰富的色彩，展现了藏族文化的深厚底蕴和独特艺术风格，形象展现了藏传佛教和苯教的教义，甚至被誉为藏族的“百科全书”，因为它涵盖了丰富的文化信息。
曾经向色拉寺的洛桑喇嘛请教过唐卡的起源，据他说有多种学术观点，其中一种主要观点，认为唐卡是随着佛教从印度传入西藏的绘画形式。比如意大利学者杜齐就提出，唐卡源于印度的古老宗教布画“钵陀”，随着佛教传入西藏，并与当地文化融合，形成了独特的藏族绘画艺术。
在民族文化的交融进程中，唐卡艺术发展出多元的风格流派，这次在江苏美术馆展出的这15位艺术家的作品，就包括了庄重华丽的勉唐画派及衍生出的新生画派勉萨画派，写实传神的钦孜画派，保有异域原貌的尼泊尔画派，将外来艺术本土化的齐乌岗巴画派，以及吸收汉地技法的噶赤画派。
唐卡作为一种独特的绘画艺术形式，具有鲜明的藏民族特点和独特的艺术风格。其构图、色彩和造型都体现了藏族文化的独特魅力‌‌，尤其是宗教信仰‌的力量。在我看来，唐卡首先是藏传佛教的重要宗教艺术品，主要用于供奉和修行。事实上唐卡画面内容全是宗教题材，描绘佛、菩萨、护法神等宗教人物为主。曾经与洛桑喇嘛讨论过唐卡以及藏传佛教的神秘，洛桑说所谓神秘感都源自对藏传佛教缺乏了解，而有了对西藏文化的认知，便会对唐卡艺术具有的宗教色彩和神圣性‌有深刻理解了。