深秋时节，万木树叶该黄的黄枯的枯，霜降后的枫树叶慢慢开始红了起来，盛极之后毕竟也会凋零。观尘世间草木，多历炎凉，惟松柏深谙寒极必暖、冬去春来之理。它们即使在严寒中，亦一丝儿不慌乱，倒反如一尊尊入定的佛僧，如常吐纳，正所谓松柏“岁寒，然后知松柏之后凋也。”所以我以为参禅的人，如果遇不到菩提树，那么，松下禅坐，或许是最适宜的所在。前些日去山水间寻松，每每寻得一株，便肃穆于松树面前，久久地仰望着它，细细观看，我竟忽视了它这么多年！山高水远云一抹，松影绰绰，松香淡淡，松声泠泠。感觉老松如佛，若是有闲经常松下禅坐，人也如佛。

有一种美叫常青，而松树就是这种美丽最好的形象天使。松树在众人的视觉里，是最平凡、普通不过的了，在山岭上、溪涧边，俯仰皆见它。我喜欢令人心醉的名胜古迹，也喜欢浩瀚无边的海滩风光。但我更喜欢坚忍不拔的松树，每次进山或者走湖，蓝天白云下，有松伫立于路边，抑或于杂木站在一起，便可见其有大气象。

早些时候江苏美术馆在长江路的老陈列馆举办过馆藏古山水画展，尤喜读其中的松画，感觉能赏古雅心。如明人仇英作有《松亭试泉图》，反映明代文人幽雅清静的品茶环境，以品茗喻个人追慕的人生理想境界，清幽自在。图中峰峦峥嵘，在云雾间半隐半露，近处陡峭的山岩间，一挂飞瀑叠成数叠，曲折流至松林溪间，临溪有一松亭，亭中隐士品茶赏景，童子蹲着煮茶，亭外溪边一童子正持瓶汲泉。文徵明所作的《惠山茶会图》，描绘清明时节，文徵明同书画好友于惠山山麓二泉亭饮茶赋诗的聚会场景：高大的松树、峥嵘的山石，树石之间有一井亭，亭内二人围井栏盘腿而坐，右一人腿上展书。松树下有一方茶席，茶桌上摆放多件茶具，桌边方形竹炉上置壶烹泉，一童子在取火，另一童子备器。松下煮茶，真雅事也，能长精神。