好事多磨，今天的“跨世纪老交情”五人组聚会终于在新纪元大酒店实现了。类似这样的聚会最近有了多次， 似乎是弥补前段时间缺失的什么。这很符合我的口味，因为退休以后，我一直很喜欢这样的朋友聚会，甚至将每一次这样的聚会当做是一种修行。

都说人一生是一场漫长的修行。从这个意义上说，人生每时每刻，每一种生活形态都能算是一个修行的过程。禅宗认为一个人只要有心念，无论他在哪种状态，都可以进入修行之门。修行目的是让自己的心清静起来，因此在我看来，曾经去过的藏南青朴修行地那种山洞苦修是一种修行，曾经见过的一队队藏民，沿国道向着布达拉宫以及他们向往的神山、神湖一路磕等身长头是一种修行，而我等普通人只要心有善念，在日常生活中的每一遍潜心抄经、家务时的每一声念佛、每一回虔诚的静默行走，乃至每一次有心灵交流的朋友聚会都是修行。

人之所以要修行，就是要修掉人的心中诸多的心念。佛家将人所有的心念，称之为“妄想执著”。妄想执著去掉，人才会得到那种不会变动的喜悦。而要消除所谓“妄想执著”，一些高僧大德都说有两种修行方式：蛰伏、放下。蛰伏是低头审视自己，而后真正抬头做人；放下是能舍弃曾经的一切，这样活得会更加轻松愉悦。

而朋友聚会某种意义上也能达到这样的目的。朋友聚会能交流彼此的生活感受、人生心得，放下一点生活里的苦恼困惑，给平淡的生活增添一点乐趣，增加一点积极向上的生活态度，一定程度丰富我们的精神世界。这也是在修自己的心，因此也是一种修行的过程。可能有人不以为然，仁者见仁，智者见智吧。

中国有两位著名的居士，堪称大德。一位是赵朴初先生，早年曾在省宗教局的一次会议上有缘见过一面。另一位是南怀瑾居士，是佛学大家，虽不曾见过，却仰慕久矣。南怀瑾说“人生修行的最高境界，就是拿得起，放得下，想得开”，深以为然。这些年自己有一搭没一搭读些佛经，学点禅学，并不刻意形式，便是受南先生影响，以为生活处处皆可以修行，学禅更是不止于在深山古寺之中。正如南先生说的“拿得起，放得下，想得开”就好。我觉得生活中有“拿得起”的心态，才能够让一个人坦然面对层出不穷不断涌来的烦恼和挑战。而“放得下”和“想得开”，则是让人懂得断舍，不执迷，不焦灼，心无挂碍，活得洒脱。说到底这也是一种生活的智慧。