玛悟觉寺在山南的措美县。

措美我们没有采访，前天早晨我去了距县城6.5公里的玛悟觉寺。公元12世纪中叶，玛悟觉寺由藏传佛教宁玛派伏藏大师娘·尼玛维色始建，藏传佛教后宏期被誉为藏南朝圣古道第一刹。传至娘.尼玛维色心传弟子吐色·卓瓦衮时，玛悟觉寺庙香火兴旺，规模扩大，进入鼎盛时期。五世达赖执政后，玛悟觉寺又被指定为噶丹颇章地方政府直属寺庙，封给众多封地，可直接听命于布达拉宫。噶厦政府执政之后，玛悟觉寺同萨迦寺、敏珠林寺并列成为“噶厦地方政府三大法寺之一”。可见在藏传佛教中地位重要显赫。

玛悟觉寺从修建至今，始终传承藏传佛教宁玛派。截至西藏和平解放之前，已传21代赤钦活佛，皆为世袭活佛，我在寺堂还看到21代赤钦活佛的灵塔。

因为县里事先招呼过，我们到达玛悟觉寺的时候，寺里安排了一个年轻僧人作讲解。小僧人叫扎西，他的爷爷曾经也是在玛悟觉寺为僧，前年圆寂，他今年刚刚进寺，他爷爷的徒弟现在是他的师傅。小僧人显然上过学，汉话说的不错，讲解也有条理，他告诉我，自修建直至目前，寺庙主供密宗事部三怙主，即佛部文珠、金刚部金刚手和莲花部观世音。

这次进藏，走过许多寺院都是宁玛派的，查了查资料，宁玛，藏语意为古、旧。因该派遵循前弘期所传之密宗，故名。又因为宁玛派僧人戴红色僧帽，俗称红教。佛教宁玛派在西藏前弘期、后弘期所传的显教经论，并无区别。只是密宗的传承有所不同。相传最初传密宗入吐蕃的有三人，即遍照护、莲花生、无垢友，前二人为吉禅狮子直传弟子，后者为其再传弟子。

扎西小僧人说，玛悟觉寺是红教（宁玛派）寺庙，是红教传奇的“上下伏藏二师”，他们都是措美县人，其中的上伏藏师，娘.尼玛沃色建了玛悟觉寺，所谓伏藏，红教是最重视的，就是前代高僧认为某些经文、法器等东东不到现世的时候，所以埋起来以待有缘，而发掘这些东东的就是伏藏师。尼玛沃色译成汉语就是太阳之光（朝日之光）的意思。

同行的央金前两天姨妈故去，正好七天，因此她在玛悟觉寺点了一盏长明灯。旺堆师傅也十分虔诚朝拜了诸佛，之后认真的告诉我，心里很踏实很舒服，这是我很难感受到的。可能这就是信与不信的差别。