《道德经》解析

第八十章

原文：

小国寡民。

使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之，虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

解读：

在大道沦丧的时代，人口稀少疆域狭小的弹丸之国最好依道来治理。

要使那里的武器无用武之地，让人人爱惜生命而不愿冒险迁徙偷渡他国。虽有车辆船只却没有机会乘坐，即使有军队也没有地方安扎部署。要让人们回到远古的自然淳朴状态中，那样即使吃粗粮也觉得甘甜、穿麻布衣也觉得舒适、住茅棚也觉得安逸，民风民俗也会因此变得淳朴自然。

要让那里的国民与无道的邻国隔界相望，即使鸡鸣犬吠声相闻，国民到死也不往来。

辨析：

这一章常常被后人用来指责老子思想守旧，主张开历史倒车，这真是“欲加之罪何患无辞”呀！政治挂帅必然把哲学、伦理、文学、艺术统统变成政治的附庸，其结果只会使一个国家灿烂的文化园地渐渐变成一片荒漠。

看看现代发达的瑞士、瑞典、丹麦等蕞尔小国，不正实现了老子几千年前的梦想吗？