《道德经》解析

第三十九章

原文：

昔之得一者。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，一也。

天无以清将恐裂；地无以宁将恐废；神无以灵将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生将恐灭；侯王无以正将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不榖（谷），此非以贱为本邪？非乎？故致，至誉无誉，是故不欲碌碌（琭琭）如玉，珞珞如石。

解读：

道无形无象、神秘莫测，古人姑且称之为一。有了道，天得以清明，地得以宁静，人得以英灵，江河得以充盈，万物得以滋润，君王得以使国家安定。

天若不清明，恐怕要撕裂；地若不宁静，恐怕要塌陷；人若不英灵，恐怕要亡种；江河若不充盈，恐怕要枯竭；万物若不滋润，恐怕要灭绝；君王若无法使国家安定，国家就会分崩离析。

贵以贱为依据，高以低为基础。君王所以自称孤苦、鳏寡、不善，这不正是以贱为根本吗？最高的荣誉没有言辞可以赞誉，所以，明智的君王应该如石头般坚实质朴，而不应该像碧玉般华而不实。