《道德经》解析

第二十二章

原文：

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。

不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

解读：

    委曲才能求全，弯曲才能伸直，低洼才能充盈，陈旧才能更新，少取便能多得，贪多反而迷惑。圣人认为它们之间的辩证原则符合道，于是将该原则当成认识世界的普遍范式。

一个人不自恋自迷，才能明白事理；不自以为是，才能是非昭然；不自我炫耀，才能功德圆满；不自高自大，才能长盛不衰。正如舍了才有得一样，不争也会转向自己的反面——争，于是那人成了最大的赢家。

古人说“曲则全”，怎么会是一句空话呢？那实实在在是经过无数次检验证明的呀！