《道德经》解析

第十三章

原文：

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，可以寄天下。爱以身为天下，可以托天下。

解读：

荣贵受宠、卑贱受辱都会让人惶恐不安，仿佛身体罹患大病一般。人为什么会宠辱皆惊呢？因为贵与贱相生相伴，宠与辱相辅相成，所以无论得与失都会心惊肉跳。人为什么总担心大病缠身呢？因为总眷恋自己的肉身，如果置生死于度外不再眷恋区区肉身了，又何来祸患缠心呢？

因此，宠辱成败统统无伤其身的人，才可以寄希望于他；不患得患失愿将生命献给天下苍生的人，才可以把天下托付给他。

辨析：

“故贵以身为天下，可以寄天下。爱以身为天下，可以托天下”有人解读为“因此，珍贵自己的身体为了治理天下的人，天下就可以托付于他；爱惜自己的身体为了治理天下的人，天下就可以寄希望于他”，这样解读表面看来更贴近原文，但仔细推敲就会发现这种解读依然停留在问题表面。人怎样才能做到珍贵、爱惜自己的身体呢？如果他成天宠辱皆惊、患得患失，他的身体能健康吗？因此联系前段内容，解读为“因此，宠辱成败统统无伤其身的人，才可以寄希望于他；不患得患失愿将生命献给天下苍生的人，才可以把天下托付给他”才更恰当。