《道德经》解析

第十一章

原文：

三十辐共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

解读：

三十根辐条汇集在车轴穿过的圆木上，辐条间留有空旷的地方，车才能运行。

揉合泥土制成器皿，中间留有空旷的地方，器皿才能盛物。建造房屋开凿门窗，门窗间留有空旷的地方，房屋才能使用。

    所以“有”给人的便利，那可是“无”在起作用呀。

辨析：

“故有之以为利，无之以为用”用现代语境可以如此表述：

所以，如果“有”是形体，那么“无”是精神；如果“无”是内容，那么“有”是形式。可见“有无相生”并非空穴来风呀！