晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，据宋本改）于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”经文“东南海之外”，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者，甘水出焉，生甘渊”之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。海外东经云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鸟国建都之地。尸子（孙星衍辑本）卷上云：“少昊金天氏邑於穷桑，日五色，互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷（扶桑）、穷桑，盖一地也。

阳谷、穷桑，现在我东平湖东岸。阳谷，既现东平县旧县乡王古店村。穷桑，东平湖东岸起，以西区域。后因此地诞生少昊一帝，由边陲一举成为上古氏族联盟权力核心。少昊打败蚩尤之后，管理面积扩大到南四湖区域。此后，少昊穷桑氏才由此地东迁至两大部落交界的曲阜，作为新疆域的几何中心、权力中心。

羲和氏甘渊，就在今东平县大羊镇西南山峪之中，南至清水坦、裴洼、魏雪，北到平阴县孝直镇亓集、付庄。大羊镇有丁坞遗址，遗址面积约2.4万平方米，属山坡台形地。从文化层内的包含物看，上层为龙山文化层，下层为大汶口文化层。当为羲和氏部落生活核心区。

古甘渊至民国时期还有遗迹存在。旧称金灯湖，银灯湖，月亮湖。位于九顶凤凰山以东，大羊前魏雪、后魏雪、西王、清水坦、裴洼村之间。北为金灯湖，南为银灯湖，水大时两湖相通，水域面积共约6—7平方公里。据传，古时湖中有石堆高出水面，石堆上有“灯塔”，灯光闪耀，方圆10余里一片辉煌，人们称两湖为金灯湖、银灯湖。湖中“灯塔”仅是传说，但两湖之胜景历史悠久，远近闻名。1761年，知州普尔泰倡导开挖小河将湖水注入大清河。民国年间，开挖护林沟，南起清水坦，经裴洼、大羊、至丁坞北入汇河；开挖金线河，南起龙山屯，穿越银灯湖、金灯湖，经北侯村北入汇河，长11.5公里。在万众一心挖通金线河之后，7000年历史的古甘渊就终于被勤劳勇敢的大羊人民放干了。

这是古文的“甘”字，形同湖中有石堆。而湖中石堆上有“灯塔”，人们称两湖为金灯湖、银灯湖的传说，也可能寓示着，此甘地，羲和氏不仅有服侍太阳的荣誉，他们还可能发明了原始的灯。也可能正是发明了灯，他们才获得了服侍太阳的荣誉。豆登燈灯！正是有了最原始的灯，人们才有了对灯发誓的资本。这个原始的灯，最初用的绝不是植物油、煤油和石蜡，而是动物油脂，发誓的人亦可制成灯油。正所谓，秦陵鲛人灯，董卓肚脐眼，北狩宋徽宗，都是熬人的买卖。

上古时期，著名的甘之战，就发生在东平大羊这片厚重的土地。据《史记·夏本纪》载，禹巡视东方，死前把政权传给益，三年后，益又让位给禹的儿子启，于是启继承了帝位。由于这种做法违背了古老的帝位禅让传统，诸侯有扈氏不服，起来反对。启带兵前往征讨，开战前为告诫将士，在甘之野隆重发表了誓词。甘之野，今在平阴县孝直镇野场村周边。

《史记》载：有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用勦绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”

有扈氏为什么不服？有扈氏的祖上是上古帝王东扈氏，既有不服的资本，也有登高一呼的资格。对于夏启的讨伐，有扈氏也是早做准备。部落凭借西部沼泽、大河和大山天险据守，并在大军开来的正南面方向重兵布防。夏启带领大军，一路浩浩荡荡开来，绕过了现在的稻屯洼、流泽、袁海郑海，郭海范海于海一带泽潦、以及后屯以北的甘渊，并没有从正面进攻，而是从现今接山、大羊东侧翼悄悄的摸了上来。在平阴县孝直镇后兴村附近设帐集结，开赴孝直镇野场村附近进行战前动员，随后分南北两路进攻有扈氏。结果一通激战，有扈氏战败。夏启念及有扈氏跟自己同宗，看在老祖东扈氏的面子上，没有对有扈氏屠族。而是全部罚作附近有功部落的奴隶，让他们全族老少改行去放羊。 

屈原《楚辞·天问》:“有扈牧竖，云何而逢？击牀先出，其命何从？”有扈牧竖，就是有扈氏被降罪为放羊奴隶的意思。放羊就放羊，要好交差，还是以羊大为美啊。所以此地兼用羲和氏浴日之称“大阳”，也用有扈氏放羊之称“大羊”，并与“甘”通。击牀先出，意指夏启亲自踹门而入，把有扈氏头领活捉在床，这既是成语“飞扬跋扈”的由来，也是前篇“梯门”（踢门）的由来。有扈氏部落作为一支重要力量至此就提前退出了诸夏政治舞台。

东平本地孩童俚语“你得给我上前”，就有请你帮忙干仗的意思。这个“上前”自然对应的是“后”，“后”就是夏启一方的老巢，演变成为现代战争的“後方”“大後方”。夏启此“后”，春秋战国之前称后邑、“郈”，秦汉之后称“郈亭”，现在称东平县彭集镇后亭村儿。而夏启伐有扈，必然借道羲和氏部落地盘。而有扈氏也少不了拉拢羲和氏，背地里给他送了很多灯油。羲和氏识时务者为俊杰，事实上当了夏启马前卒。因为羲和氏祖上发明了灯，所以几千年来的敦厚群众就用“不省油的灯”来代指功于心计狡猾机巧的人。