佛教电影《解怨》

（根据真实故事拍摄）

电影原形——《九十六牛鬼往生纪实》

　　九十六牛鬼，是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世以前所杀之牛。聂氏，四川人，自出嫁後，常被鬼怪作弄，每年必定发作数次，苦不可言。

　　一九三二年二月，帮佣於刘家，忽然生大病，通身起红疤，痛痒万分，心中麻痒想要寻死。於是就要外出寻河投水自杀，被大众拦阻，好似疯狂的样子，大唱杀牛之惨歌，声音清脆成韵，喧闹不休。刘净密居士前往询问何故？答云：“老爷宽宏大量，我不是聂氏，是她远世以前在万县为屠夫时所杀的牛。现今来此向她索取性命的，有九十六头。”刘净密告诉它说：“你们真是太糊涂，实在是由於你们先杀她，然後变成牛而被她杀。否则，她为何这么巧只杀你们九十六命呢？现今忘记你们先杀过她，只记得她曾杀你们，如此辗转寻仇，名曰苦轮。永远相杀不休，究竟有何帮助呢？”牛曰：“若是这样，我们实在错了。但我脖子下，血还淋漓，痛苦尚未停止，由此痛苦而想到来源，生起报复之想。”

　　刘净密说：“这个不难化解。”即命仆人取茶水半杯，持诵甘露咒三遍，叫她喝下去，她的手无法弯曲，说：“牛的蹄足怎么能拿着杯子呢？”於是叫仆人为她灌下去。才喝下去，高兴地说：“真是好神妙之水。”抚摸她的喉咙说：“已经痊愈了!”又抚摸她的手说：“蹄已经脱离了!”抚摸她的头说：“角已无了!”庆幸之余，向着虚空说：“告诉你们，若再叫我‘牛王菩萨’，将不容你了！”

　　刘净密接著为说无明轮回时痛苦的情况，又赞叹极乐世界永免苦轮的安稳快乐。并问它说：“你们愿往生吗？”回答说：“既然如你所说，为何不愿意呢！但我们罪障深重，怎么能去呢？”刘净密说：“你们能发愿念佛，欣喜羡慕彼极乐世界，我当为汝等请阿弥陀佛前来接引你们，好吗？”回答说：“非常好！非常好！但我们长久处於饥饿，愿赐一些食物。”刘净密就答应它们，即以洁净的杯子盛装清水及饭，诵变食咒七遍，洒在竹林中。一会儿之後，即告诉他说：“皆大饱满”，欢喜致谢。

　　刘净密随即於後窗空地，燃香烛，恭请阿弥陀佛，再为念《往生咒》、《心经》、《大悲咒》及佛菩萨名号。她说：“你们快看，阿弥陀佛一请即到，高立於窗外，全身丈六，诸位快快收拾，随佛去也！”此时刘妻汪志西在室内，问说：“你们见到净土吗？”答曰：“见！”问说：“什么样子？”即详细地说明其所见到的景象，皆符合於净土经典。它们临走时至诚地感谢，说：“此番盛意，令我们多世的沉冤，一朝冰释，我们扰乱她多年，令她常常受苦。如今仰仗阿弥陀佛来迎接，往生西方净土，聂氏她这个人，还希望您慈悲，劝她念佛，同生西方。他日老爷太太往生西方净土时，我们一定随佛来迎接，并将今日念佛功德，奉还自受。”说完後就寂静下来了。

　　不久之後，聂氏醒过来，问她，她说：“我如同在睡梦中到了城里，走到西街，看见群牛以凶恶的态度朝向我，群牛的脖子下流着血，尤为可怕。正在紧张害怕之间，听到老爷的声音，境界忽然改变，平坦的地面及茂盛的树林，清新雅致适合游玩，忽然闻到饭香逾于平常，群牛吃饭於树林中，跳舞欢乐。其他的就不太明了了。”从此以後，即无鬼怪的祸害，聂氏也已长年吃素了。

　　刘净密於民国一九三四年春天，在西康出家为僧，法名慧定，这是在出家之前所记载的。

　　(皆大欢喜第一集八页)


　　评曰：

　　此九十六牛鬼，向宿世屠杀它们的人索命。幸而遇到善知识，为它们解冤释结，超度往生。随即请人劝导欠其命债者，也念佛同生西方净土。此是冤仇宜解不宜结，而杀戒更是不可放松也！

　　（以上往生纪实及评语来源于《净土圣贤录易解》第6册第278—282页）


　　编者按：

　　刘净密居士出家后，法名慧定法师，曾住锡四川威远县云天洞，竭力弘扬净土法门。亲撰联语：“有大善根，时时得执持名号；是真慈母，朝朝望儿女归来。”情辞恳切，感人甚深。四川乐至报国寺离欲念佛堂前即悬挂此联。不少修净业的人，抄录保存或书写张贴。

《九十六牛鬼往生纪实》由马来西亚净宗道场拍摄为电影《解怨》