歌手刀郎发布新歌《罗刹海市》全网播放1000亿在网上引起轩然大波。有人觉得歌词“晦涩难懂，不知所云”，也有人“听出些门道”。“罗刹海市”是清代文学家蒲松龄在作品中虚构的地方，这个地方，美丑颠倒，以丑为尊，连做官都看长相，长得越丑官职越高，非常有现实的讽刺意义。

这首歌歌用典很多，充满了内涵。《罗刹海市》本身就是一个典故，取自蒲松龄《聊斋志异》中的故事《罗刹海市》。这首歌的内涵了谁，意思是讽刺了谁。“只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营”。一丘河，一丘之貉，同一山丘上的貉，比喻都是坏人。这个成语出自东汉·班固《汉书·杨恽传》。苟苟营，蝇营狗苟，像苍蝇那样飞来飞去，像狗那样苟且偷生。比喻人不顾廉耻，到处钻营。这个成语出唐代韩愈的《送穷文”》

“三更的草鸡打鸣当司晨”中三更鸡鸣有典故《闻鸡起舞》典故中祖逖半夜听到鸡鸣，同伴认为半夜打鸣不是好事儿，但祖逖却认为正好可以起来练剑，功夫不负有心人，最后祖逖被封为镇西将军。“半扇门楣上婊真情”中门楣：在《长恨歌传》《资治通鉴.唐玄宗天宝五年》《昭君村》中皆有女子作门楣的语义，以为女子也能光大门第，是一时的荣耀。“还有黄蜂尾上针”有谚语：黑蟒口中舌，黄蜂尾上针；两般犹自可，最毒妇人心。 两耳傍肩三孔鼻，山海经里记载：轻浮妖怪有三个鼻孔。形似王八，却有三个鼻孔的古怪生物——轻浮，老粉嘴：《金瓶梅词话》第七回；自以为是：先秦孟轲《孟子尽心下》。勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。成语出处：李商隐《倡家诗》。人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。成语出处：最早见于明朝小说《西游记》第二十八回“还有黄蜂尾上针”饮用的是《封神演义》里的语句：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般尤未毒，最毒妇人心。西方世界的欧洲有个钢铁老板，生了个儿子是个哲学家，名字叫做维特根斯坦，被称为“二十世纪最伟大的哲学家之一”。。这里借用了维特根斯坦的哲学家身份，发出了关于马户和又鸟的到底谁是谁的疑问，最后又把整首歌的意境升华，

异史氏(蒲松龄）曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。‘小惭小好，大惭大好’。若公然带须眉以游都市，其不骇而走者盖几希矣！彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳！”蒲松龄大意说：这个世道就是很奇怪啊，需要假意逢迎，取悦别人，才能活下来，活得更好，光有才华是不行的，因为没人欣赏。就像是罗刹国一样，人家以丑为美，颠倒黑白，纵然马骥是真正的俊美，可为了做官，也不得不抹黑自己的脸，假扮张飞。所以，世间的男儿，为了活下去，为了实现志向，都只能假意堆着笑脸，四处奉承别人。要真是保持原来的面目，靠着才华能力去闯荡，估计那些人都会被吓跑了。能不被吓跑的人，大概都是极少的。

刀郎的歌词，不仅具有美感、音乐性，更有很深的文化底蕴！目前《罗刹海市》播放量达到1000亿，因这首歌，全球掀起了学中文的热潮，它已成为建立中外文化交流的桥梁。外国歌迷称这首歌中文歌词优美，有的人不害社交媒体上询问词义，当人们知道这首歌 的起源和寓意，通过歌词词义，启迪我们知道，所有人经历过的磨难，我们所有的不甘，都会成为你破茧成蝶的动力。刀郎的歌是文化音乐，他的歌没有做出商业款，没有给它商业上挂钩，他安静的音乐，纯粹的音乐，干净的音乐让自己的声音给这个世界留下一些天籁，留下一些美好，这天籁不是他的独创，他利用了完全的中国元素，带上自己的高级审美，把音乐送给世界。

有些网友认为，《罗刹海市》是骂人的歌，文坛巨匠余光中老爷子，虽然老先生已经离开了我们，但是他的作品渊远流传，在他笔下的诙谐幽默时常会逗得人捧腹大笑。比如他也教你骂人——初见你这张吞象的巨口，我曾经幻想其中的深广。不幸你后来每次张嘴，总让人直窥见你的肚肠——既无黑墨汁，也无蓝墨水，你患的原来是营养不良。而你偏偏爱随地吐痰，以表示你的慷慨大量。

《罗刹海市》的歌词犹如一幅画卷，描绘了一个充满奇幻色彩的世界。歌词中的罗刹海市象征着一种繁华而虚幻的景象，似乎在诉说着一个隐藏在现实背后的神秘故事。在这个海市，人们生活在自己所编织的梦境中，追求着那虚无的幸福。《罗刹海市》的旋律与歌词相得益彰，共同营造出一种神秘而梦幻的氛围。歌曲的旋律采用了独特的东方元素，结合了古典与现代的音乐元素，创造出一种全新的音乐风格。同时，歌曲的和声与节奏也充满了创意，使得整首歌曲更加富有层次感，让听众沉浸在这个奇幻的世界中。

这首歌借《聊斋志异》借古喻今，他的作品更有文学色彩，刚开始听不懂，也学唱不好，看了许对这首歌专家们的解读，翻译，才懂其义，一千个人唱这首歌，就有一千个哈姆特，古语说“诗无达诂”。一首歌变成了一个独立的文本流传于世后，自然会有各式各样的阐释和理解，甚至作者的理解也只变成了理解的一种，并不能替代其他的解释对这首歌的解释见仁见智，但对于虚伪、荒诞、价值颠倒的批评和嘲讽，都是共同的情绪。这其实才是这首歌的“最大公约数”，也是它受欢迎的关键。他把自己裂变成为无数个活节点，这首歌自带传播属性，让亿万中国人利用自己手中掌握的信息开关自媒体帮他做了自传播，实行了一个作品的无限驱动。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这首流传了两千多年的《秦风·蒹葭》即便曲谱早已失传，但是只要一看到这些歌词，我们仍然能感受到创作者要表达的情感，两千年来中国人的感情是相通的。罗刹海市》截然不同。这首歌曲调包含了民歌、小调、摇滚等风格，被许多老歌迷评价“曲风大变”。

《罗刹海市》用了东北二人转的唱调，运用靠山调的基础上做了二次的创作和升华，他的创作告诉我们，在已有文化母体上进行的再创作，本身就就是赋予母文化新的生命力，这种再创造可以让我们民族文化从根上生发出来，长出新的枝叶，焕发新的生机，这是我们找回文化归属和文化自信的有效路径，这是新文化创造。