关于米丘<在可能世界间出没>[之一]~```
 

很喜欢米丘早期的“330支蜡烛”这个行为/装置...
    1987年米丘作了一个“330支蜡烛”的行为/装置,其中表达在一个世界里对另外一个可能世界里对另一个可能世界的想象:在一个中国传统样子的院子里,有条红布横过地面,爬上围墙,爬入另一个院子,红布两边是330支蜡烛,米丘自己静坐在围墙下红布上45分钟.这个早年的作品或许有些太过直白,其中的想象显然有强迫感,特别是米丘自己在围墙下做思考状的形象有些画蛇添足...   

后来较成熟的作品中比较喜欢“Fax行动”...
     1993年米丘通过传真来自全球无数关于艾滋病的个人意见印刷成1米x0.6米的橘红色海报,粘贴在一起,然后在一个通常非常安静的北欧城市中心铺成一条长168米,宽6.6米的红路.艾滋病这个可怕的可能世界和五湖四海的意见无法回避地打破了此处世界的安静和秩序,人们被诱导而产生不安,魔鬼不用现身,但好像就在身边,在人们心中...

    米丘在中国以至国外都有很高的评价.(以下摘录余秋雨和培尔 霍夫德拿克的评价)-----

欢迎米丘<文汇报>1998年10月21日  余秋雨
    “他不接受一切粘滞的归属,把自己的活动范围开拓得很广,现代油画、抽象水墨、表演艺术、行为艺术、文化策划、艺术管理,一一介入.他软化、甚至取消了其间的种种界限,因此也就软化、甚至取消了对抗.他也不认为艺术的思考性和流行性不可互容,必须对抗,相反,从他的作品中可以看出,他努力在两端之间寻找与大观众对话的空间.他的作品并不通俗,常常剔除了易读符号通达原始情结和整体意绪,但正因为这样,他以自己对社会的广泛参与,换来观众对艺术的广泛参与,而一切参与都是最深刻的对话”...

1996年  培尔 霍夫德拿克
    “米丘是中国第一代完全了解西方现代主义的艺术家.艺术作品以个人的个性和文化特性为中心,旨在表现民族传统文化如何与外界的冲击、压力相结合.这种艺术运动的兴起对今日中国尤为重要.米丘对西方现代主义有充分了解,同时对中国传统艺术有很深的洞察力.在当前的艺术运动中起了重要的作用”...

米丘简介:
    米丘,生于1960年,上海人,毕业于同济大学建筑系,职业艺术家,1982年至1987年在中国城市规划设计研究院,参与中国24个历史文化名城和44个国家级风景区规划和重建;1987年移居欧洲,在全球举办了近30个艺术展览;1993年创建<欧中文化交流计划>简称ECCEP;1993年为海涅*昂斯塔得艺术中心研究员,1995年为艺术总监;1996年创立<米丘现代艺术工作室>;1998年获MOVADO文化艺术杰出贡献奖,同年提出ArTech概念;1999年在上海的中国人寿保险大厦、深圳华侨城等地创作以“幸福*生存”为主题艺术作品;作品“生命之骰”于1999年获世界黄金协会大奖;2000年在深圳大梅沙“WISH2000艺术计划”,它是中国规模最大的、构成最综合的环境艺术作品.从建筑转向绘画,米丘于1985举办了中国最早的现代艺术展.艺术与环境的结合形成了米丘独特的空间概念,他在上海成立的工作室进行了30多项艺术交流项目,而近期将绘画、雕塑、建筑、多媒体融于一体的“愿望2000”艺术计划则被称为创造深圳新文化的开始.他的具有象征意义的“羽翼”成为了他个人的艺术形象.2000年被评为中国十大新锐人物之一.2000年矗立在北京东方广场上的又一新作<幸福的三月>(又名<飘>),成为北京长安街标志性作品...

[目前书只细看一半,等后面看完,继续会有米丘的作品介绍...]