雄伟的八达岭长城
(博主拍摄)
攀登长城的人们
(博主拍摄)
诗作者在八达岭长城 (徐洪磊拍摄)
七绝·与徐洪磊院长同登八达岭长城
吕佩浩
2019年7月20至21日,余应邀到北京市延庆区参加由龙德传统文化培训中心举办的一次以爱国为主题的研讨会,22日会后,与外地来开会的同道朋友登八达岭长城。江苏南京诚明书院院长徐洪磊先生系我同道好友。他此次登长城,即兴吟七言诗一首。我诗是在其带动下所作。
同道雄关抒别情,
遥看白日照青峰。
祖龙虽殁长城在,
留与千年唱大风。①
注① 末两句的意思是,秦始皇虽死,他创立的郡县制政体至今仍然存在,有利于国家的统一和发展。后人要坚持大一统的政体,同时要继承孔孟仁政德治优秀传统文化,让祖国千秋万代统一富强。祖龙,即始皇帝赢政,他统一六国后,废除了分封世袭制,实行郡县制,建立了中央集权制大一统国家。长城,这里也比喻一个好的政治体制。大风,即《大风歌》。汉高祖刘邦一次征战得胜回长安途经沛县(今江苏徐州市沛县),设宴招待家乡的父老故交,酒酣时自己打击乐器,慷慨高歌:“大风起兮云飞扬/威加海内兮归故乡/安得猛士兮守四方……”后人称之为《大风歌》。此处用以比喻国家人才辈出、日益昌盛。
2019年7月23日晨
附录:
七言诗·登八达岭长城有感
徐洪磊
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
几多宫阙化为土,
千秋大业梦一场。
肆虐残忍遭天谴,
百姓拥戴永流芳。①
仁政德治顺民意,
人间正道是沧桑。
注① 昔三皇五帝,皆以百姓之心为心,施以仁政德治,广受万民拥戴。嬴政得天下以后,不尊圣王之道,不能以德治国、广施仁政,而是施以暴政、苛政,严刑峻法,残害众生,特别是焚书坑儒,迫害知识分子,结果,秦二世就发生大规模农民起义,短短十五年亡了国。诚如古训:水可载舟,亦可覆舟。故得民心者得天下,失民心者失天下。我这几句诗,表达的就是这个意思。
2019年7月22日上午,吟于八达岭长城
【背景交代】
博主与徐洪磊院长一边登山一边论道,认为:秦始皇废除分封世袭制,建立中央集权的郡县制,对防止分裂、统一国家具有积极的意义。郡县制的政体一直延续了二千多年。这是秦始皇的历史功绩,是不能抹杀的。但秦始皇没有认识孔孟之道是治天下之道,他得天下以后,不尊孔学,没有以德治国,广施仁政,而是施暴政、苛政,焚书坑儒,迫害知识分子,结果,秦二世就发生大规模农民起义,亡了国。万里长城,也不能保得秦始皇的江山千年牢固。这应当说,是一个深刻的历史教训。
我们还议论到,汉以后,统治者采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的意见,让儒学上升为国家意识,成为一种社会管理学,也可以说,国家有了大一统的思想,从而为大一统的政治体制服务。历代统治者尊孔,这是孔子思想的伟大之处。我们今天只有大力弘扬中华优秀传统文化,才能实现复兴中华的中国梦。
徐洪磊院长和我把我们的讨论写进各自的诗里,也就让我们的记游诗别开了生面。
吕佩浩
徐洪磊院长在八达岭长城 (博主拍摄)
博主在八达岭长城 (徐洪磊拍摄)
博主与徐洪磊院长在八达岭长城(佚名拍摄)

五龙先生一家在八达岭长城(佚名拍摄)

龙黔石先生在为龙德传统文化培训中心创作《旭日东升》(长城龙)国画 (博主拍摄)
龙黔石先生向延庆龙德传统文化培训中心赠送国画《旭日东升》(长城龙)
(贾舒惟提供)

博主被北京延庆龙德传统文化培训中心特聘为专家顾问
(贾舒惟提供)

五龙先生被北京延庆龙德传统文化培训中心特聘为形象大使
(贾舒惟提供)

北京延庆龙德传统文化培训中心负责人与全体受聘专家顾问合影留念 (贾舒惟提供)
龙黔石先生为孙学策顾问书写一笔龙 (博主拍摄)
龙黔石先生为徐洪磊院长书龙马精神 (博主拍摄)

著名军旅歌唱家陶红激情演唱:《有朋自远方来》
(博主拍摄)
陶红和曹晓军老师对唱的《六尺巷》,生动地宣扬了礼让的传统美德
(博主拍摄)
北京延庆龙德传统文化培训中心顾问孙学策老师在会上作主旨演讲:《什么叫爱国》
(贾舒惟提供)
由龙德传统文化培训中心举办的以爱国为主题的研讨会取得圆满成功
(贾舒惟提供)

与会代表与主人在基地九龙壁前留影(杨建君拍摄)
与会嘉宾和主人在基地大院留影(杨建君拍摄)
与会嘉宾和主人在基地大门口留影(杨建君拍摄)
王金花书记陪同博主和五龙先生参拜基地附近的龙王庙(佚名拍摄)
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