诗外闲话【六】

张书玷和已丑年咏春诗活动

                                                     吕佩浩

张书玷

作品：《新春》

冲天牛气兆春新，艳艳桃符驱旧尘。

浊酒渔樵谈笑快，来年佳酿更清醇。

[博友点评]

　　张老师的七绝《新春》，既是咏春诗，也是贺岁诗。首句“冲天牛气兆春新”有岳飞《满江红》词的气魄。三四句含义无穷，表达了作者对春天、对新的一年的希冀。（王珺）

　　春情春意，一目了然。诗句华韵，意气盖天。（凝泪成珠）

　　张老师与博主吕老师有关《已丑咏春》诗的切磋，的确是一个精彩的看点，可以说是博主《诗外闲话》的新篇。（小兵）

   这是2009年（已丑年）春在杰仁兄和我的博客公布“同写一首咏春诗”活动“十大家”中的一段文字。在这次活动中，书玷以他的积极参与和高水平的诗作、诗论被推举为本次活动“十大家”之一。

　　由日月百灵创意、在杰仁兄和我的博客联合发起的“同写一首咏春诗”活动，实际是诗友们在网络上的—次自娱自乐。我们利用了这种形式，达到了学习祖国优秀传统文化、普及格律诗知识的目的。

　　书玷的积极参与，固然是由于我的热情邀请，更主要的是他对祖国优秀传统文化的热爱。对中华古诗词，他有很深的造诣，不仅爱写，也喜欢呤诵。对此，我的大学同学、谢骏教授在《歌满红土情满怀》中有一段文字评述：“张书玷，广西电台播音指导，不愧为指导，他的声音丰润、醇厚，很有韵味，简直是夏青的克隆。他夫妇二人朗诵毛泽东的《井冈山》、《重上井冈山》，把所有人迷得如痴如醉。有时别人的诗作自己念过一遍，还要他重新朗读一下，意境大有不同，味道也不一样了。”这是2006年我大学同学到江西采风中，书玷给大家留下的印象。那时，我刚开始学写格律诗，在旅游大巴上，他给我讲解有关绝句的格律。我当时写了首七绝《宜春一日》：“绵绵秋雨涤尘埃，洁净古城众卉开。明月山中明月隐，美泉轻浣梦中来。”这后面两句，就是在书玷帮助下推敲出来的。

    这次，为响应我们“同写一首咏春诗”的倡议，2月7日，书玷用手机给我发来了这样—条短信：

            佩浩挚友，见字如面。应邀试作《七绝·新春》，与朋友们同喜同乐。

七绝·新春

冲天牛气兆春新，

艳艳桃符驱旧尘。

浊酒渔樵谈笑快，

来年佳酿更清醇。

                                                                 张书玷于南宁

                                                                         2009.2.9

    《七绝·新春》正像博友所评，既是咏春诗，也是贺岁诗。首句“冲天牛气兆春新”有岳飞《满江红》词的气魄。三四句含义无穷，表达了作者对春天、对新的一年的希冀。得此诗，我爱不释手，次日步其韵和了一首：

寒冬过后即新春，

万户千家除旧尘。

若待金牛开锦绣，

神州俱是种花人。

    我在诗中也对春天、对新的一年作了展望。如果说，我这首诗有可取之处，完全是书玷诗激发了我的灵感。

    我认为，书玷对已丑年“同写一首咏春诗”活动最大的贡献在于：他就格律诗的格律、音韵问题发表了诗论(见我和朱兄博客《张书玷就格律诗的格律、音韵致吕佩浩的信》)。当时，我在发表这篇诗论时写了个编者按，交待了背景。我说道：诗的音韵是一门学问。可以说，不讲究音韵，就没有诗。我们这次"同写一首咏春诗"活动，是古音今音并举，作者喜欢用哪一种，就选用哪一种。我本人是初学者，写格律诗老老实实遵古音，但常常因分不清入声词而把仄声当平声，犯格律错误。这次书玷友帮我改诗，第三句改出“一夜春风天地醒”的佳句，因为我写诗循古音，“醒”字今读仄声，古为平声，作为诗的第三句从古音就不合律。是取意还是循律?我为之困惑。此后，书玷友给我发了一长信，坦言他对格律诗的两个观点。

书玷认为，今人写格律诗，一是必须尊重和坚持古人千百年来创造并逐步形成的格律形式。格律诗一定得讲究格律，这是格律诗的精髓所在。时逾千年，古诗仍朗朗上口，铿锵悦耳，主要是格律之功也。抛弃格律就等于消灭了经千锤百炼、已臻成熟的诗的一个种类，显然是不可取的。二是不可完全拘泥于格律的窠臼，死搬硬套, 要继承发展。否则，格律诗就成了僵死的东西，就失去了生命力。即使是古人或大家作格律诗，为免因律害意，格律也常出现“有失法度”的现象。古人这样的诗例不胜枚举，何况今人耳!

　　书玷坦言：在格律诗的音韵方面，他是“厚今薄古”者。他主张作格律诗使用现代汉语的音韵。原因很简单，因为诗作者、诗诵者都是现代人。古汉语字调有平声.上声.去声.入声。入声，是古汉语读音的一个特点。现代汉语普通话也是四声，阴平.阳平.上声.去声。普通话没有入声。倘若以古汉语平、上、去、入作为平仄依据写出的格律诗，有哪个现代人敢说读得准?又有哪个现代人能判断他读得准确与否呢？宇宙间的万物都在不停地变化。作为信息、文化载体的音韵，当然也应如此。书玷说，中国最古老的诗集《诗经》，现代人读来，大量诗句没有了韵味。其他古诗句也是这样，包括唐诗、宋词。原因何在?其中最主要原因，是随着时间推移，音韵发生了变化。只有当代人用当代音韵写诗，当代人用当代音韵诵诗，格律诗才可收到理该收到的效果。当时，他还以古音、今音写了同一题材的两首诗，让我比较，看哪个更上口。

我认为，他的观点有独到之处，是对格律诗创作发展前景的一个展望。经与杰仁兄商量，此诗论在两人的博客同时发表。

    书玷的诗论在我们的博客发表以后，犹一石激起千层浪，着实引起诗友的关注。在朱兄的博客上，这篇博文由大漠行者在“平平仄仄的世界圈”归类收藏，老六月雪在圈子“中国文芝同盟”加为精华博文推荐，杨柳依依发表了评论；在我的博客上，由“一轮秋”在圈子“吟诗赋对论文章”加为精华博文推荐，北京师范大学研宄诗歌的博士生罗雨下载作为学习研究的资料，日月百灵等还就此问题展开了讨论。直到2010年9月1日，我还看到熹微在这篇博文后的留言：“张书玷老师去世了，但是他写下的东西，会永远影响着我们。”

    在已丑年“同写一首咏春诗”活动中，还有—段与书玷有关的互相学习探讨的佳话。

    罗雨博士2009年3月11日在我的博客对朱兄创作的《迎春花》诗发表评论。她说：

    三首《迎春花》诗中，比较喜欢朱杰仁先生的这首：

金花满缀细枝条，

不畏严寒舞窈窕。

欲问此生何所愿，

千姿百态竞妖娆。

    古诗在我们现代人手中仿佛成了一个筐子,我们往里面按照古人的做诗方法装满字数,其实，应该不是这样的。诗应该是一个整体,不要只求形似,更要求神似(这是臧克家对于现代人写古典诗词的看法)。所以,现代人写古典诗词,不要用现代人的语言习惯去填充诗歌框架。古代汉语大多是单音节词语,许多现代汉语中的词语用进去就显得仿佛不是那么回事了。当然,旧瓶装新酒是可以的,但关键是装的新酒不是根据音律凑字数,而是要装新内容。鲁迅是白话文学的先驱者，但他写了许多旧体诗,这些旧体诗都是按古代汉语的习惯来的,装的是新内容,而不是把白话入诗。她说：朱先生此诗从诗的节奏、语言、意境方面都不错。不过,第一句的“条”似乎也犯了用现代汉语写古体诗词的毛病，为了押韵而添加现代汉语中的词语。

    作为博主，我当时的回复是：“在学术讨论中，言者能秉直相告，听者能虚心听取，都是不容易的。您做到了，朱兄也做到了。这种风尚是应当提倡的。朱兄是位好学之士，他对写诗精益求精的精神，也一直是我所佩服的。朱兄让我代他谢谢您，认真评了他的诗《迎春花》。”

    对罗雨博士关于“条”字的责疑，张书玷2009年3月15日在我的博客评论栏留了言。如下：

    关于“条”字，敝人拙见，写出来与诗友罗雨商讨。我记得古人也有“条”字入韵的。如：

  “侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”这是唐朝大诗人杜甫的诗句。虽未查到全诗，但根据格律诗法度，我们可断定，“条”字绝对是韵脚。

    另有一例《早梅》，是唐朝张谓写的，其为:“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”可见，“条”字在古诗韵脚里还是常用的。

                                                                           张书玷

    罗雨博士2009年3月16日在我的博客评论栏留言道:

    张先生非常认真，这是一种严肃的治学风范，后生佩服！有机会时一定当面向张先生请教。

    从这段佳话中，可见书玷的学力。

    编后语

    已丑年咏春诗活动以后,—直想挖掘一下这次活动幕前幕后的故事，因各种原因拖下来了。愿以此文为开端，并以此缅怀张书玷君。

                                        朱杰仁 吕佩浩 于2010年9月4日