不能让更多的人成为“范跑跑”

前言：汶川地震震动了全球善良人们的心，那数不清的可歌可泣的动人事迹将永远彪炳汗青；汶川地震还震出了一个“范跑跑”，他那公然的鲜廉寡耻也震惊了亿万大众的心。我希望我们在评判“范跑跑”的同时，还要深刻地反思——他的出现是偶然的吗？是一个孤立的事件吗？更为重要的是：我们应该怎么做，才能不让更多的人成为“范跑跑”？

    下面转载两篇网友对“范跑跑”的评论，希望能对此有所补益：

事件回放 地震了 老师先跑了
　　5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。
1、地震先逃，无法原谅作为老师的范美忠

作者：王玉初 (江西 市民)
    在地震发生的那一刻，范美忠不是一个普通的人，而是一位正在课堂的老师。在人命关天的时候，他选择了第一个逃跑，是不合适的。更让人不解的是，事后他并没有忏悔自己逃跑的不恰当，反而空谈自己心中的自由与正义。我想，对没有牺牲精神的人而言，他心中的自由与正义永远是无基的城堡，一触即溃。真不知他又如何能去追寻到心中的自由与正义的理想。
　　《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第四十条规定：“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。”范美忠老师未尽到责任。还有，《中华人民共和国教师法》规定，教师有“制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为……”的义务。我们都知道，地震是无法制止的行为，作为老师最应该做的就是站出来指导学生逃生。范美忠老师没这样做，这样的老师让人难以接受。
　　与之截然相反的是，在此次地震中，四川安县桑枣中学创造了2300余师生震后无一伤亡的奇迹。奇迹的造就有多方面的因素，教学楼质量可靠固然是最重要的原因，但也与学校平时组织的紧急疏散演习，老师承担的责任是分不开的。报道称，地震强烈得使挺着大肚子的女老师站不住，抓紧黑板跪在讲台上，但也没有先于学生逃走，而是按照学校的要求行事，指导学生疏散。还有，德阳市东汽中学教师谭千秋老师，“双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生”；绵阳市平武县南坝小学的杜正香，“用身体为孩子挡横梁”；彭州市红岩镇中心小学的周汝兰，“四进四出救出幼儿园里的孩子”。
　　我想，范美忠可以继续坚持自己的想法，但我们却无法原谅他继续做一位人民老师。一则，担心万一再出现其他危急情况，他还是第一个逃跑，置柔弱的孩子于危险境地会造成更大的伤害；二则，我希望所有的孩子都能有一份责任意识，能从小在他们心中种下担当责任的种子。尽管我同样不赞同未成年人舍身去见义勇为，但希望他们成年之后重新萌动心中早已种下的道义的种子。这一点，范美忠的行为已无法去说服孩子，他失去了“学高为师，身正为范”的基本条件。
　　我可以宽容范美忠，却无法原谅范美忠老师！
2、“不要母亲”的成功会有什么价值
作者：柏文学
    5月22日，范美忠写文说发生汶川地震时他正在上课，教学楼猛烈地震动起来。他瞬间反应过来是大地震，然后猛然向楼梯冲过去。后来发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场。学生问他“老师，你怎么不把我们带出来
才走啊？”范说：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”有些学生失望了，范说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”范说他没有丝毫的道德负疚感。（5月25日新快报）
　　我们这些侥幸逃过这次天翻地覆地动山摇大地震的人，没有亲身经历那生死关头的瞬间抉择和死里逃生的艰难抗争，也就不想充当一个良心和道德的说教者以及人道和师道的评判者，仅仅作为目睹一个教师袒露自己心灵的旁观者，思考几个问题。首先我有个想不通的问题，一个可以舍弃母亲的范美忠为什么就不会舍弃自己的女儿？这是本能的抉择还是自己理性的选择？当然女儿代表自己生命的延续和未来，如果女儿和母亲同时在旁边一起处于危险境地，先救女儿后救母亲恐怕是绝大多数人的选择。然而范不是完全这样选择的，他的选择是只顾自己逃生，母亲他是不顾的，女儿有可能被他顾上。
　　作为一个男子汉，作为一个母亲的儿子，在发生灾难需要逃生的时刻，可以毫不犹豫只顾自己而不顾母亲，这是否算不孝呢？我们的先祖把孝排在哪一高度的道德台阶上？据说忠与孝两难全的时候，还是可以获得皇帝恩准放弃忠而实行孝的，即使无法放弃忠而让孝残缺后那么也要设法弥补上孝义的。关于母爱的伟大就不需要说多少了，关于对母爱的感恩自觉就不说多少了，关于自己的生日就是母难日也不说多少了，我们就信手拈一则这次地震中的母爱故事吧。
　　5月23日《南都周刊》描述的5月13日中午的救援现场：当抢救人员发现她的时候，她已经遇难了。透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼。人们小心地把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有三四个月大。因为母亲身体庇护着，他毫发未伤。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里。医生下意识地看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”
　　我们设想如果这位母亲被救活了，这孩子就是范美忠。20多年后母亲老了，儿子大了，不幸又遇上了大地震，儿子立即冲出去完好地活着，母亲反应慢了半拍被压在废墟中，等到地震停了，范美忠回到废墟中的母亲身边说，“我是一个追求自由和公正的人”，“只关心自己的生命”，“哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”，而且“没有丝毫的道德负疚感”，请问范母会有哪些想法，会认为儿子“公正”吗？母亲会用怎样的心情回忆上一次地震时冒死保护自己的心肝宝贝？即使除去这样的设想，难道范的母亲从怀孕开始把他养育到成人，就没有吃过千心万苦甚至有过舍己为儿的经历吗？有人说范能直面内心，难能可贵，然而连“不要母亲”也毫无愧疚的诚实是不可贵的；虚伪固然没有价值，但也不是所有的诚实都有价值。
　　面对广大网友的批评和指责，范仍打算回去上课跟学生说，你自己的生命也很重要！你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚！如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错！先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！按照范的逻辑，什邡市师古镇民主中心小学一年级语文教师袁文婷地震中，她拯救了13名学生后，被压在倒塌的教学楼下怀里还藏着一名已经死去的学生，这“无所谓高尚”；什邡市龙居小学英语教师向倩，在地震后的废墟中她的身体被砸成三段，救援人员依旧可见她双手环抱，将3名学生紧紧搂于胸前，用自己的身体将3位学生保护于身体下，这“不是美德”。
　　请问范的高尚是什么？范的美德是什么？作为老师一人迷途是一个人的事情，可要带着学生迷途就是一群人的事情，虽然我们可以相信范的学生未必都赞赏范的高尚标准和美德观念，虽然学生说他比所有老师都看得远，因为他(范美忠)大谈鲁迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基，告诉学生卡夫卡、艾略特、王国维，而且他觉得学生是那么的糟糕。范的朋友说范美忠到中学里教书是一个错误的选择，因为他是个教育“疯子”，特别想在自己的教学过程中实践自己对真正的教育的研究，但中国的教育现状对他这样的充满了理想主义的人，大门紧闭着。可是我认为范美忠从事教育的错误选择不是因为中国的教育现状，而是他个人的现状。试问一个“不要母亲”的老师如果在教育上取得成功，那么这样的成功对社会有什么价值？