桃花盛开时  宜品咏桃诗文

岭梅香雪飘零尽，繁杏枝头犹未。小桃一种，妖娆偏占，春工用意。微喷丹砂，半含朝露，粉墙低倚。似谁家丱女，娇痴怨别，空凝睇、东风里。 
好是佳人半醉。近横波、一枝争媚。元都观里，武陵溪上，空随流水。惆怅如红雨，风不定、五更天气。念当年门里，如今陌上，洒离人泪。

宋代词人晁端礼《水龙吟》词，是中国古诗词中关于桃花的不可或缺的篇章。

   桃花，最早有诗辞见载的，是我国第一部诗歌总集《诗经》。《桃夭（周南）》篇中开头云“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花盛开的春日，女子出嫁了，留下无尽的想像空间。

    东晋大诗人陶渊明的《桃花源诗》和《桃花源记》皆为名篇：“……忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”

    《桃花源记》之后，吟咏桃花的诗文层出不穷，文人骚客各显本色。且诗词书画相互印证，相映成趣。“宋四家”之一黄庭坚在《水调歌头》中有句：“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂……”；唐人王维《田园乐》有“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”的佳句；明朝才子唐寅有“千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞”之句，清人马曰璐又有“山光焰焰映明霞，燕子低飞掠酒家”等句。

    有诗人嫌桃花妖艳，让桃花学做梅花，明人徐臣《桃花》绝句有云：“不骋娇姿媚艳阳，却来冒雪并寒芳。应嫌春色繁华态，故学梅花浅淡妆。”清末民国画家陈元《竹外桃花图》恰是附和此意之作。画家没有把桃花与春柳相伴，而是躲在“岁寒三友”之称的竹子后边，“偷学”梅花，以沾竹子的清逸之气。

    古代名人与桃花最贴近的，当首推“吴门四家”之一唐寅。唐伯虎年轻享才子名，后因受科场舞弊案牵连，一生不得志。晚年困顿，更放浪形骸，曾有自用印“江南第一风流才子”，以卖画所蓄购得桃花坞别墅，取名“桃花庵”，四周种桃树数亩，自号“桃花庵主”，还写了一首著名的《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前……”并有《桃花庵图》传世。

    大河鉴宝玉器鉴定专家王哲民关于花卉在中国传统书画、文学创作中的象征寓意有一番见解，他说，四时花如心境，如人生，中国文化讲究意象，古典诗词也讲究意象。与梅兰竹菊这些中国传统文人钟爱的花卉植物相比，桃花有着完全不同的面貌，桃花柔软，明艳，暖心，更接地气。桃花是春天的象征，与爱情有关，与青春有关。在汉语语境中，桃花是美好的象征。

       桃花不只可观赏，还有实用价值，入药，入食，酿酒，都古已有之。 桃花酒的酿制在历史上一直有记载，今天的科学营养分析也证明，桃花当中含有许多有益成分如三萘酚、香豆精、三叶豆甙及多种维生素。尤其在南方地区，桃花饼、桃花酥、桃花糕都是常见的点心，在福建古田，民间至今盛行酿制桃花酒。    桃符，便是早期的春联，用以辟邪。每年除夕，家家户户必须做的一件事便是“总把新桃换旧符”。直到明代，桃符才被纸制的春联代替。