一个人的山道

    闲云

星期五的上午，也就是07年的9月14日的上午，在陪客人游云台山的间隙，我独自一人登了一次云台山天梯（从万善寺到茱萸峰的登山步道，我命名它为云台山天梯，有4495个台阶）。

以往登此道，都是结伴而行，或与同事或者朋友，或与客人。每每此时，总在想，假如一个人独处山道之上又该是一种什么样的感觉？尤其是读了重庆姑娘写的《生死墨脱》之后，这种独自登山的欲望更加强烈。

伍娟，重庆姑娘，当年29岁，做过房地产，仍在商海中打拼。

她进藏时已是9月底，也是西藏游的最后期限。就在准备离开时，几个驴友突发奇想，萌发了去墨脱探险的念头，因为这是当时全国唯一不能公路的县城。在犹豫中，伍娟加入了探险的队伍中，就她一个是女性，其余皆是壮如牦牛的青年男子。杭州一个青年与伍娟约定结伴而行，因她的拖累，他俩落在了最后，失去了与大家的联系

进出墨脱需要步行9天的时间，其间要翻越雪山，穿行原始森林，行走的只是林间的小道，根本不能算是路。他们俩个人，一前一后行进着，其间的距离需要一个小时左右的路程，也就是说伍娟是一个走着，除了偶然碰见出山的一两个藏民这外，再也没有与人类相近的东西了。

在书中，伍娟描述了一个走在茫茫原始森林中的感觉：脚踝扭伤了，身心疲惫，独自一人，林中不时传来恐怖的叫声，脚下是万丈深渊（雅鲁藏布江大拐处的涛声惊人心魄，，还有那些恐怖的传说，出没的野兽，夜晚降临时分的绝望与恐惧笼罩着周围的一切。腹中肌肠辘辘，一扭一拐地一个人单独走着，又该是多么地寂寞啊。此时的她心中充满了懊悔，但为时已晚：回去的路依然艰难，前面的路茫茫无尽，但尚有人在不远的前路等着她，这是她惟一的希望和寄托。在这茫茫的森林中，咬紧牙关地前行就成了惟一的选择。就这样几乎一个人在杳无人际的山林中行走了9天。当然其间也有走出老林的激动，看到草地的兴奋，追上同伴的欣喜，夜宿墨脱的快乐。

我简直不是在读这本书，而是在全身心地欣赏这个年轻的女子，随她一起恐慌，和她一样激动，同她一道兴奋。在这一行程中，我心中的她渐渐变得高大起来，她因坚强而高大，因战胜自己而高大，可谓是女子中的伟丈夫，我对她钦佩到了高山仰之的地步中。因为我不能做她所做的这些。她，一个柔弱的女子，是一面镜子，照出了一个男人心中的小来。她让我思考，让我感动。我已将这本只有十万字的小书推荐给了几个周围的人们，尤其是那些在大学里念书的青年女性。

伍娟绝非不想让人陪着，她太渴望杭州那个小伙儿在身边搀扶她，鼓励她，安慰她。但不可能，因为那个小伙子对她来说近在眼前，却远地天边，总是可望而不可及。然而，这个在前路等她的小伙子却又是她唯一的希望和勇气的底线，她知道那个小伙子就在前边等着她。这看似不近人情的行为，伍娟却有着另一番体味：如果有他陪伴在身边，她肯定一千次打退堂鼓了，女孩的娇气会毁了这一切，不可能有这样的速度，不可能到达墨脱；没他在身边，身处绝地而又充满希望的她才能激发出身体的无限潜能，置之死地而后生的求生的本能。所以，她不恨杭州男孩儿，反而感激不尽。萍水相逢的驴友，能用此法“关心”和“激励”另一个女性驴友也算是用心良苦和情真意切了。否则，我怎能记住这茫茫人海中有一个姑娘叫伍娟呢？她怎能迸发出无限的能量，对自己有了一个全新的认识和肯定呢？有了这样的经历，人世间还有什么艰难困苦能阻挡这位刚毅女性坚定的步伐？

这就是我要独自登山的理由。

我独自一人在熟悉的山道上奋力地登着。秋日的太阳热辣辣地晒着我的脊背，没上几级台阶，汗水已湿透了衣服。山道上空无一人，干脆脱了上衣，让阳光去亲吻我那苍白的肌肤，眼看着豆大的汗珠顺着前胸一颗颗滚落下来，汇成道小溪。

秋蝉在树荫中无休无止地鸣叫着，尽情地享受着生命中最后的时光。蜥蜴远远地抬起尖尖的头望着我，眼看着快要到跟前时，它便闪电般蹿到草丛里，不见了踪影。小鸟在灌木丛中寻找着食物，不时发出一些响声。蓝天上飘着几朵难得一见的白云，挂在高高的山顶上，自由自在地游荡着。向上伸展的山道在太阳的光照下，愈发显得灰白，不见尽头，使得我显得更加的渺小，我仿佛听到了山道对我的嘲笑。抬头望了望长长的山道，我赶紧低下头，注视着自己的脚下，又一次抬起有些发酸的双腿。

平日里，结伴登此道，从未感觉到有如今天的累，走不了几个台阶就要坐下来休息一会儿，喘着粗气，能听到心脏咚咚的跳动声。在停下喘气的当儿，几次萌生折头而返的念头，但还是被打消了，因为在我登山的历史中，从未有过半途而废的情况。

人一当独处的时候，最容易给自己找出种种借口和理由，偷懒休息，甚至放纵自己，这就是先贤不断告诫后人要“慎独”的真谛所在吧。

和同伴一起的时候，说说笑笑，不觉时间的流逝，相互鼓励中进行着精神的搀扶。但独处的时候，只有自己是灵魂的鼓励者、监督者，甚至是教唆者。登山的过程是一个人性展示的绝好时机。在这个过程中，人们自然地分成不同的人群。第一类人，在山脚下时，就说我上不了。未经偿试，就被眼前的困难所吓倒。第二类人，稍加偿试，便宣布投降，失去了坚持的勇气。第三类人，一边坚持，一边不停地唠叨着，“太累了，我走不动了”。但在别人的鼓励下，还在坚持着。第四类人，一言不发，坚定地攀登着，一直走在队伍的前列，默默地做着示范，毫无怨言。第五类人，不仅自己迈着坚定的步伐，而且表现出高昂的情绪，有说有笑，调节气氛，激励着队伍中的每一个人。在他的鼓励下，尽可能使每个人都能意气风发，一次次抬起灌了铅似的双腿，用自己的意志，而不是脚，登上高山之颠。在“山高我为峰”的体验中，慨叹和欣赏着自己的伟大，为今后再次战胜自己，又添加了勇气和动力。

生活里，人们自觉或不自觉地就将自己归到了上述的某一类之中。

伫立抬头望了望陡立的山道，空无一人。尽管“蝉鸣林愈静”、“云无心以出岫”的意景在我的身边得到完美的再现，但愈加使我感到寂寞和无助，又一次感到从未有过的累。我绝不会再有退回的念头，因为身边的山峰一次次地正在被我俯视着，身体中荡漾着一丝的快感，顿觉是一个了不起的人。

当同伴情绪低落，不想抬腿时，有人会说：“你累我也累，只是我没说出来而已，一咬牙就上去了”。到了山顶后，大家想到交流着体会，不少人会说，“若非不和大家一起，如果不是大家的激励，我早就败下阵来了”。看来鼓励是多么重要啊！

这让我想到了人的姆指和食指。有些人被姆指激励出了成就，而不少人却被食指扼杀在了摇篮里。无论对于谁，竖起姆指说：“很好，你能行，”就使萎靡的精神重新振作起来，这就是“赏识教育”的丰硕成果。相反，用食指敲打着孩子的脑门，“你能干什么？连这点小事都做不好，将来还能干什么？”对于已经尽全力而为的孩子们来就，这种语言无疑是一根钢针，扎在刚刚鼓起勇气的细小心灵上，从此孩子会在自己心里落下“我不行”的精神疾病，把一个富于创造的心灵，禁锢在了侏儒的精神世界之中，再也不能自拔。狗尚因人的赏识而高兴得摇头摆尾，况人乎？

此时，我仿佛看到了眼前的山道上，那个六、七岁的小姑娘身着红红的短裙，像一团火在跳动着，一边登，小嘴儿一边念道“我不累，我能行”。

                                        2007年9月15日上午（星期六）