这本书我很小的时候就读过，只是里面的故事大多都忘记了。有一天为了查一个典故，翻开了这本书，却被庄子的故事吸引住。看完之后非常生气，因为原书把他老婆小田同志完全当成不守妇道的反面典型来写，一个被老公逼死的女子死了还要被后世的人唾骂；庄子是完全的正面人物，逼死了妻子竟然还因此成了大道！

在现代人眼里真是岂有此理。

我觉得这个小说应该是后人假借庄子之名写的，不像是庄子本人做出来的事。

礼教、女子从一而终、守节这一套一向是儒家提倡的东西。而庄子是老子的学生，老庄哲学讲究师法自然，顺应自然，他妻子遵从自己的本能在他死后改嫁他人，并无不妥。

冯氏文中那个狭隘、冷酷的丈夫做的事更像是那些秉承了儒家思想的假道学们所为。

我把原文简化了一点、白话了一点、稍微加了点人物内心的活动，描写的角度变化了一点，然后把结尾男主最冷酷的那部分给改写了，看起来小田同志是不是不那么反面了？庄子的形象是不是也不那么高大兼恶毒了？

把结尾改了的主要原因是因为本来庄子的妻子死了，他鼓盆而歌，这个典故表现的是他对于死亡的真正理解，是他的哲学思想的体现，放在冯氏小说中却变成了他冷酷无情的佐证，这太亵渎我所喜欢的庄子了。

小说中的这个人实际上面对自己年轻美貌的妻子是没有任何自信的，偏偏还蠢的去处心积虑地设下圈套，去验证他妻子在他死后的忠贞。

记得有个说法是不管两个什么样的男女，流落到了荒岛上，最后都会结为夫妻。因为你有生理需要，又没得选，怎么样都得将就。

那小田当时住的地方是她的前夫隐居之地，隐居地一般来说都是人烟稀少之处，和荒岛也差不多少了。同处一室的还是个又美貌又潇洒又多金的绝色公子，她是有七情六欲的年轻女人，怎么能不动凡心呢？

从这也看出男主人公的蠢来，你要试探老婆，变出来一个差不多的人也就行了，还巴巴地变出个美少年来试探。他如果变个又老又丑有穷的，小田大概一时半会儿不会上钩。那么他自己顺杆下来，验证结果为阴性，两口子仍然是恩爱夫妻。

从他变身为楚国贵公子的那一刻，就已经判了自己老婆死刑了，还是蓄意谋杀。

读了此文我最深刻的感受是：人性是让我们尊重的，而不是去测试的，同理爱情也是不能去测试的。

就像是你有一块玻璃晶莹明亮，你不去用心保护它，偏要去看看它有多结实，拿一块大石头扔过去，结果

——你永远失去了它。