得闲的时候，我翻阅了《善生经》，这是释迦牟尼专门教诲众生如何为人处世以及处理人际关系的一部经典，内容包括哪些事可以做，什么样的人可交，哪些恶习会丢损财业，还有夫妻关系、亲子关系、师生关系、亲戚往来、主仆关系的处理等等，内容十分丰富。

如来佛自己是年纪轻轻就舍弃王位出家了的悟道之人，他对于夫妻关系能有多深刻的理解？我读过经文之后不禁大为叹服，佛陀寥寥几句，就画龙点睛地说出了夫妻之道的真谛。

什么叫悟道？天下的道理都明了于心，没有迷惑恐惧，远离颠倒梦想就是“悟”了啊！

关于夫妻关系的这段经典文字，我用白话翻译出来，看看佛陀对于一直困扰众生的夫妻相处之道的论述，你是否赞同。

善生，夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。

善生，夫以此五事敬待于妻，妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。善生，是为夫之于妻敬待，如是则彼方安隐，无有忧畏。

丈夫敬爱妻子要做好五件事，哪五件呢？

第一，相待以礼：丈夫要尊重妻子，以礼相待，大男子主义肯定是不对的，骂老婆打老婆就更不行了。

第二，威严不阙：这里的“威严”不是不苟言笑的意思，如果老公到家了就跟上法庭似的，大概谁都受不了。这一句其实表明的是一种态度，男子汉要有担当、有那么一种顶天立地的气度和责任感；“阙”是轻薄的意思，丈夫对妻子不能态度猥亵轻浮，平时要有足够的尊重。

第三，衣食随时：要让老婆有饭吃、有衣穿，也就是男人你得挣钱养家，操心生活大计，让全家人过上好日子。

第四，庄严以时：这里的“庄严”是装饰的意思，就是说当丈夫的得根据四时的变化，给妻子打扮得漂漂亮亮的。那些陪老婆逛逛街就牢骚满腹的男人要认真学学这一条；答应老婆买钻戒一直觉得肉痛的，也得好好反省反省。

第五，委付家内：家里的事全交给妻子打理。男人既然在外面干活挣钱养家，就让女人担负起家内的责任。原来家庭里男主外，女主内最初是从佛陀这儿来的。

看到这儿我对佛陀崇敬有加啊！他对女人的心理多了解啊！你说一个男人对老婆又尊重、又爱护，又有本事挣钱，回家后把钱全交给你，保证你衣食无缺，还把你打扮得光鲜照人，家里的事都由你做主，这样的老公女人会不满意吗？

有权力的同时相对的就要有义务，妻子也不能坐享其成，在夫妻关系中也得尽自己的一份责任。佛陀认为妻子也要对丈夫做好五件事。

第一，  先起：老婆要先起床。按照女主内的原则，妻子先起来做好一家早餐，打点老公上班孩子上学。

第二，  后坐：老公先坐下之后老婆再坐下，老公上了床以后老婆再上床睡觉。这里表达的是一种尊重的态度，同时女主内，要把家里大事小情都安排好了，门窗都检查过了最后一个上床睡觉。

第三，和言：为人妻者说话要和颜悦色。这点对于良好的沟通真的很重要，夫妻间许多争吵都是由口气不善引发的。同样一句话，心平气和地说那叫沟通，冷嘲热讽是挑衅，歇斯底里就成了耍泼了。如果妻子能做到“和言”，柔声细语，夫妻吵架定能大幅减少。

第四，敬顺：前面第一条提到丈夫要尊敬妻子，待之以礼，反过来妻子也要尊敬丈夫，这才叫相敬如宾。这个“顺”字在这里有顺从的意思，也有包容的意思。女人的通病是结了婚就想改造对方，这就不是“敬顺”。很多事情只是个人习惯或是看问题的角度不同，不存在对错问题，能够做到尊重老公的意愿并包容老公的妻子，方是贤妻。

第五，先意承旨：他想什么、要做什么，不用开口你就先知道，既然知道了还得帮他做好。这是要求女人善解人意，体贴入微，要当老公肚子里的蛔虫。

比如说过年了他想给父母寄点钱，不用开口，你替他说出来并寄走，比起你又哭又闹不让寄，本来老公要寄一千块最后经讨价还价变成寄七百块，老公心里的感觉那可是天壤之别啊！

我想，妻子如果都能做到那上面几点，那么你就是老公的如来佛了，他就是那个孙悟空，怎么样蹦哒，也跳不出你的手掌心。

佛陀最后说：如是则彼方安隐，无有忧畏。

就是说如果夫妻双方都做到了上面五条，那么彼此关系就会安稳得很，婚姻固若金汤，谁也不用担心忧虑出轨、婚外恋、离婚等问题，一家人平安喜乐，幸福美满。