罗伯哥前些时候参加一个培训，导师要求学员用一种动物来形容自己。

罗伯哥画了一只开屏的孔雀，又另外画了一开屏孔雀的后视图。有同学旋即从画中读出了一层含义，开屏孔雀的背后很丑陋。

图画如此清晰这层含义读不出的话的确枉费了那培训的费用。

多数人看到孔雀开屏感到的是美，能够想到后面那暴露的光腚似乎是比别人更加深入了一部，或者多了几分远见。

这样的“远见”判断未免偏颇了，如果有个人看到漂亮的女人就立即想到她赤裸的模样，这样的人恐怕不是“远见”能够概括的。

有哪一只孔雀开屏后可以不露溺孔？有哪个人能够说即便赤裸，两股间如肩头一样平滑无孔？真那样的话直接穿戴出生时的真皮服饰岂不简单？

罗伯哥画一只开屏的孔雀其实是要说在用人的时候，擅用人之善。

在用人的时候，如果我们总是顾虑那开屏之后的溺孔，实在无人可用了。

我们每个人过分苛求完美的时候，则无友。

在一个团队里如果善于调动每个人的优势，发挥人的特长，则业绩与士气俱佳。如果每每用人都忧心人的劣根性，则业绩堪忧人心浮动。

这其实只是一个判断标准的差异，积极与消极的差异。

用人之善的例子最典型的是汉刘邦，以下引用一段《汉书-高祖本纪》

“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；添国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

如果刘邦把此三人的位置调换一下，这篇高祖本记也就不会出现了。

当然还有一个信陵君也是此道高手。

古人尚且如此，山寨盛行的今人怎的就忘记山寨一把古人呢？

这个年代太浮躁，有知识、没文化的群体甚众。

看到孔雀开屏就立即想到溺孔未免龌龊了。

此文无意开释别人，仅以自勉，或与同感者共勉。

诚能擅用人之善，也是为下属者的福音。

人之初，性本善，苟不教，性乃迁。

学习，继续学习。