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处事哲学——佛与修炼

(2008-02-04 08:13:47)
标签:

处事哲学

宗教

停滞

突破

捷径

回头

杂谈

分类: 职场感悟
      前些时候在从丽江到昆明的航班上,罗伯哥为一位修炼佛学的朋友解析“佛”字,需要反复强调罗伯哥不是测字先生,因此解字纯粹是一种游戏而已。

罗伯哥虽然没有什么宗教信仰却也是对宗教非常尊重的。

罗伯哥在解析这个字的时候自己也很受启发,而且前些天在《罗伯哥测字》的文章的评论里,得到了阿C的赞扬,于是就重新整理后在罗伯哥的博客里和朋友们一起分享。

佛教起源于公元前六世纪的古印度,大约是中国的春秋时期,因此佛祖释迦牟尼应该与孔子年代相当,至于传入中国的时间有很多说法,其中尤以“东汉初说,流传最广,影响最大,也就是大约公元元年前后。

“佛”字有两种读音,因为对方是信奉佛教的朋友,罗伯哥自然是按照的读音来解析了。

从读音我们只能想到佛教佛祖,经文。

从字的构成看是由“亻”和“弗”构成的,我们很容易想象为形声字,其实罗伯哥在解析这个字的时候是从另外的角度来分析的。

首先“亻”的含义让我们容易想到人,而“弗”的含义是否定的意思,那么结合起来就是一个对佛祖不敬的意思喽,“不是人”,其实这话不是在辱骂佛祖,而是表达了一个过程,佛祖在成佛之前是印度的王子,然而经过修炼后成为了佛祖,他已经成为一个人形的佛了。而“人”只是佛教六道轮回里的一重境界而已。

这样解析也许您已经觉得满意了,其实“佛”字的含义还远非如此,这个“弗”还表达了修炼的历程和艰辛。

“弗”其实是由“弓”字和少了一竖的“川”字构成。

那么我们先解析“弓”字,它其实表达了修炼者苦心修炼却在很多时候一直停留在原地的一种状态,“弓”字由三笔写成,用笔划“一”横表示停滞不前、困顿、迷惑的状态;用比划“ㄧ”竖表示前进、进去、突破之意,因此我们仔细审视“弓”字会发现这修行的艰辛,即便是进步了,也仅仅是一小步而已,接着又是停滞不前,因此可以理解为修行的不易,经过三重停止和进取后就已经到达了极致了,然而这个“三”绝对不是数字意义的三,因为古人有以“三”“九”表示多的意思,“飞流之下三千尺,疑是银河落九天”的诗句我们都口熟能详。

即便经历了无数的修炼还需要在成功后正确地把持自己,否则也会重新回到起点,这学问就在“弓”最下面的“勾”里了,其实这“勾”应该是指“弓”的弦,这也符合佛教地轮回理论。

那么少了一竖的“川”字地含义又是什么呢?也许有朋友会认为那少了的一竖其实就是“弓”字最下面的勾,罗伯哥不同意这种观点,其实这个少了一竖的“川”其实是指功底和基础都超好的人,正确地把握自己是可以在较短时间内修炼成功的,佛祖就是这样呀。少了一竖表示这样的人其实很少绝对不是如河川那般的众多。

然而不管是快速修炼还是历经磨难都在“弓”字的勾上被约束着。把持不好一切都将回到起点。

今天罗伯哥绕了这么大的弯子来解说“佛”字,其实是在阐述一个人生的道理,人们对生活的信念应该如同佛学修炼一样执着恒久,暂时的停滞和困境孕育着成功的机会,对于大多数人来讲,都是要走“弓”的路径的。

世俗生活里也许只有成才说的那些祖先优秀的人有机会走“川”字的路径,然而不管草根还是“贵族”成功之后的自我把持还是非常要紧的。那些因为不能很好地把持自己而倾家荡产身败名裂的例子还少吗?

罗伯哥认为人生的修炼重要的是:恒久的坚持和正确的自我把持是人们取得成功的基本条件。

以上文字只代表罗伯哥的个人观点,绝无谤佛之意。

宗教都很崇高只是罗伯哥暂时没有教缘罢了。

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