今天一早在罗伯哥的博客留言里，看到XUSHUANG的留言，“中国队又输了……，”起初一惊，是中国的哪个队又输了？到SOHU的首页里一看才发现，是足球队，而且是男子足球队。

心里一下平静了很多，中国队不输，那您希望谁输呀？罗伯哥认为中国的足球其实就是让人们拿来玩儿的，比赛就算了。XUSHUANG希望罗伯哥在《论语》里找个答案出来，实在难为罗伯哥了，因为《论语》实在是催人上进的。即便真的复会的找出一条，肯定也会被读者痛骂为：罗伯哥读了书反倒连男足都不如了。

罗伯哥过生日的时候中国男足输球，实在是不给罗伯哥面子。又一想其实即便是胡总、温总过生日男足就不输球了？

罗伯哥不看足球好久了，实在是不想浪费时间也不想惹气生。

看问题通常是有两面的，积极的和消极的，在比赛尤其是足球比赛上人们喜欢用消极的方式看，所以中国足球总是给足球的粉丝以沉重的打击。

从积极的角度看中国的足球粉丝，心理承受能力空前的强，世界上任何国家的足球粉丝都无法与中国足球粉丝比，输球跳楼、砸电视、枪击球员的事情在国外也许平常。在中国已经很少听见谁把电视又从楼上扔下去了。

太强的心理也不好，少扔几台电视，至少对GDP的贡献就小了一些。

当然也有看到球队输球就痛饮啤酒白酒，然后痛哭流涕，然后以头戗地的粉丝，我敬佩他们的执着，但是却无法支持他们的行为。

如果足球的伤害可以让喜欢足球的人心理无比强大的话，将来拓展疆土或者实现统一的时候足球粉丝们也许可以为国家贡献很大的力量。

但愿那时候的粉丝不会如球员一般在裤裆里空夹一团赘肉，影响行动的效率。

对于XUSHUANG的提议罗伯哥还是很重视的，就如同回复网友留言一样的重视。

罗伯哥于是搜肠刮肚的琢磨了良久，终于可以找到一些积极评价中国男子足球队的古训，在《道德经》的第7章《上善若水》也许可以牵强的解释一下：

上善若水

水利万物而不争，处众人之所恶，故几与道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

中国男足其实是上善之举，大有一种它们自己不下地狱谁下地狱的大无畏精神，这么多年，没有得到奖牌却也得到不少实惠。生活富足了地狱里也有富人，何必天堂呢？

能够长期坚持成为粉丝痛骂唾弃的呕像实在不容易。大有一种“利万物而不争，处众人之所恶”的不要脸架势。

要说不同也有不同，国外很多队员是业余的却在踢职业水平，中国的队员大多是职业的却一直坚持踢业余水平，何其难也？

现在很多的足球粉丝都知道足球其实是中国的蹴鞠演变而来。

然而墙内开花墙外香的例子很多了。

火药是中国发明的我们当作驱魔除鬼的炮仗，指南针是我们发明的我们用来当罗盘看风水，造纸印刷也是我们发明的，我们用来干什么了呢？

老佛爷被洋人的枪炮吓得连祖宗牌位不顾，连夜化装成村妇潜逃西安，就是XUSHUANG现在任职的城市。

所以输球其实一点也不可怕，球员们象没头苍蝇一样狂跑，然后又把胜利让给对手，这是一种什么样的境界啊。

至少他们可以认为自己为世界大团结做出了贡献。

天安门上现在也还有这条标语呀，“世界人民大团结万岁”。

总说要素质教育，总说球员的文化素质差，然而他们的境界也许是非常人能理解的哦。

以上观点纯粹是罗伯哥的一家之言，如有调侃嫌疑很是正常。

特别希望罗伯哥用《道德经》的理论解释球员的胜败，不会招致清心寡欲的道家高士的讨伐，即便真有讨伐罗伯哥也不会回复，因为一定是冒牌的道家，或者修行不深的道友。清心寡欲、与世无争的道友怎么会计较罗伯哥的调侃之词呢？

如果是足球粉丝的讨伐，罗伯哥也不会回复，因为他也许完全不理解罗伯哥说的意思，需要把《上善若水》章反复研读，定会赞叹罗伯哥的见地高远喽。

可以肯定的是，输球与罗伯哥过生日完全没有关系。

另外罗伯哥发现一个规律：很多的男子项目，直接肉体接触的都一般，或者相当一般，隔着网的，多有建树。乒乓、羽毛球、射击等。

也许可以说明中国男人善于阵地战，不喜欢肉搏战。

在中国与同性的同志般的肌肤接触一直被斥责，也许换一些“同志”参赛结果会不同哦。

调侃太多定会挨骂了，就到此地吧。

我庆幸是足球又输了，不是中国又输了。

文字的不严谨会误国的，拜托体育记者们把名字用全了，“中国男子足球XX队又输了”。我猜测中国的体育记者肯定不是那种只会拍照或者只有中国男足般体力却没有脑子而且认识的汉字很少的没头脑的吃货。

让中国男足的勇士们率先把构建和谐社会的畅想先推向世界吧。

后记：罗伯哥用一小时时间评论足球太奢侈了，要不是XUSHUANG的提议，罗伯哥才懒得评足球呢，XUSHUANG记得感恩哦。