子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

大意：孔子说：学习的东西能够经常复习，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，心里不是感到很快乐吗？别人不知道不理解我，我也不存在任何的恼怒气愤，不正是一位有修养的君子所为吗？

这是《论语》开篇的第一章，在中学课本里学过，读过中学的朋友都应该还记得。

这一节里实际讲了三个层次的修为。

首先，关于学习。对于读过大学或者努力试图读大学的人来讲，复习学习的知识是必须的，但是能够不亦说乎的人也许未必多，至少学生的时候，未必如此。太多的功利在里面，所以罗伯哥私下以为不是所有人能够做到的。

现在罗伯哥读书没有什么功利可言的时候，每次重新翻阅读过的书的时候，发现认识比上次不同的时候，的确会有些愉悦。只是偶尔而已，仅仅是开始而已。

读《论语》的目的其实很简单，希望平抑喧嚣中的浮躁心情。

其二，关于交友。在现实中朋友这个词实际是最被滥用的一个此。见过一面或者刚见面就彼此称朋友的事情很多，主要还不是为了好办事吗？

朋友这两个字“朋”两个月，罗伯哥私下以为古人一般认为需要认识两个月，“友”的金文写法大约是两个上下叠在一起的“又”字，罗伯哥私下以为是需要反复见面的，合在一起应该是较长时间，反复见面的才可能成为朋友。这样的解释的确是罗伯哥自己私下理解的，不知道于教授的演讲里是否是这样的认识的。

如果各位读者是第一次听说这样的解释，就请支持一下吧，超过三人认为是罗伯哥独创的话，罗伯哥就会以“众人”支持的名义，来认为是一不小心的独创理论。如果已经有人这么认识了，那就是说明罗伯哥理解正确。

浮躁的都市似乎使人交友也变的很浮躁。“一晚搞定”的事件似乎很平常，是人们太现实还是太轻浮。罗伯哥不敢妄下结论，只是不理解。

曾经有一位同事，他的能力我十分佩服，一般来讲5分钟内就可以老朋友相称，10分钟内就可以拍着你肩膀给你这个“朋友”提建议了。罗伯哥实在很佩服也愿意与这样的人交朋友。但是对于天上突然掉下来的朋友，罗伯哥还是心有余悸的。虽然不会损失什么，但是还是怕坏了交友的原则。所以很长时间里我们其实根本就不是朋友，至少罗伯哥自己这么认为。

有朋自远方来的事情，的确很少发生，因为现在的生活节奏，以及务实的态度。喜欢富朋友，忌惮穷朋友的事情也一样会发生。

也有人说朋友是用来出卖和利用的。罗伯哥不敢苟同，如果在这个已经很单调的社会里，连朋友也出卖完了，你内心里的孤寂一定会逐渐吞噬了你的精神。

罗伯哥出差比较多所以很多的朋友同学路过北京的时候，我也未必有机会见面。但是依然期待，远方的朋友。

第三，不虚荣的低调。其实这是很多人面临的，很难做到的。

太拿自己当回事儿是都市人常有的心理，本来就是草根还不任命，可以努力成为人参，但至少在成为人参前应该正视草根的现实。更要紧的是根本就是草根却罔自以为是人参，充其量是根粗的草根，却因为没有享受人参待遇而耿耿于怀。孔子是多么大的圣人，都能够不知而不愠。实在是值得称道的。

平和的心态是十分必要的。保持必要的低调，在先前的《虚荣与低调》的博客里，罗伯哥曾经很用力的阐述了自己的观点，其实根本没有什么指向性，只是提醒自己而已。

其实不知不愠的境界是很多的人希望的，但是又经常被自己抛到九霄云外。迫切想出名又没有更好的办法，别人的不理解，不熟悉，不认识，也许会给浮躁的心情加一把火。明星也许可以用陪睡、抑郁、变性一类的东西来吸引眼球。草根则很难了，混迹职场多年连猎头的电话都没接到，升职机会的短缺，这些罗伯哥都经历了。起初很多抱怨，后来在自己的工作中找到了乐趣和自我肯定的事例，也就平衡了很多。

再后来就不介意别人是否在意自己了。草根就是草根，心态很重要。

虽然还浮躁着，但是罗伯哥已经开始了向平和低调的旅程。

读《论语》、品茶、美食、旅途等一系列的话题正在展示着罗伯哥的淡薄平和。

短期目标：40岁基本不惑。