自由和生命对于所有的生物都是至关重要的，但是在很多时候可能是难以兼得的。战争年代，信仰坚定的人们为了信仰和自由，没有低下高贵的头，他们宁可放弃生命也不愿意丢弃信仰和自由而苟延残喘，他们留下了让人心动的倾慕的英勇故事。

这个题目的由来是因为在厦门南普陀参观放生池的感悟。

池中的鲇鱼，在水中肆意的翻腾着争夺着游客投来的食物，它们个个体型庞大，应该和池子的年代相似吧，由于长期的人工喂食他们的身躯似乎已经不是很灵便了。

为什么只有鲇鱼呢？难道被放生的生物是有选择的吗？为什么只放生这种长期生活在水底的凶猛鲇鱼呢？如果不是唯一的选择那么其他的鱼种被放入其中与投喂饵料有什么不同呢？或许是鱼们已经被感化的只吃信众投喂的饵料而放弃了本性呢。那样的话佛法的力量真的很强大了。

众多的鱼虽然逃脱了被人类吃掉的结果却永远失去自由，在那两三亩水面里，生活。随着放生数量的增加，就象拥挤的城市一样，底栖的鲇鱼该住双层床了。

为了放生而放生的形式主义，形式大于意义。

这个社会长久以来的形式的东西太多了，甚至影响到了清净之地。

生命是可贵的，但是混吃等死的生活应该是乏味的。幸好是思想并不丰富的鱼们。

人的生活应该是自由的拼搏的。

体面和尊严在很多时候是必须的。

老萨死了，被绞死了，不管他原来做了什么，他死了。在美国的意识里，该死的恐怕不只老萨一个。最好整个世界只有孤独的美国人，他们才会开心。

老萨死了，如他说的，他不怕死，他愿意体面的死去，象一个人，象一个国家的元首一样死去了。

现在的人们都祈祷和平，但是力量太小恐怕和平不会因你的意愿而来，如同美国，它给你和平你和平，它给你生命你生活。拉登的阿富汗和老萨的伊拉克就是例子。

话题变的有些沉重了。

好了还是让我们激情四溢的生活和拼搏吧。用我们的努力来继续国家的力量，话语权应该在我们手里。那时侯如果布什还在的话，我们国内也会激烈的争论是否该绞死他，还是保留他的生命，永远囚禁他。

结束语： 子曾经曰过：“少不逊悌，长无述焉，老而不死是为贼。”

2007-1-5 21:13:09