从点石斋的这张地图上可以看到，清末民初老城厢内的寺庙庵堂比比皆是，估计走上个十分钟、一刻钟就能遇见一处，真可以算是“信仰自由”的年代。民国三十八年之后，大陆在一个领袖、一种主义的指导下，各种思想必须被被统一，真理部负责宣传，宗教局控制各种非官方的信仰，于是宗教走过了一条从被限制到被消灭道路——从物质、精神到一部分肉体。然而要彻底灭绝信仰层面上的东西并不是那么容易的，明处的油灯会被吹掉，那么就把它点在斗笠底下，只要逼迫放松一点那么信仰就会像雨后的春笋那样漫山遍野地冲破地面，并且如同像芥菜籽般地长成大树。或许掌控信仰的最好办法是将其物质化，把对神佛上帝的信念转化为烧香磕头、许愿还愿，祈祷身体健康、升官发财，如此便对人畜无害了。就此而言，无论是有意还是无意，真理部们还是取得了一定的成功的。

    老城厢内的寺庙庵堂在“前三十年”里历经劫难，如今依旧在运作的儒释道三教道场只剩下沉香阁、慈修庵、城隍庙、文庙、白云观（这还是新建的）等屈指可数的几座，教堂则惟余清心堂一处。两座清真寺倒还依旧，这恐怕是要托民族政策的福了。不过原宗教建筑尚存的也还有一些，如水仙宫、戒珠庵、净土庵、一贯道的一座道院等等。本文级下文提到的三座教堂遗址也属此列。这三座教堂分别是天恩堂、福音堂、敬一堂（按地图中的位置从左到右排列）。

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    天恩堂属于美国圣公会系统，始建于道光三十年，原址位于肇家浜上的虹桥南堍（点石斋地图下方红圈处），名基督堂。后买进石皮弄（现松雪街）原英国圣公会福音堂旧址建新堂（该福音堂教会后辗转成为闸北圣保罗堂），光绪25年10月落成。因信徒日增，于民国21年在原地重建，还增办小学。民国26年与邑庙区（现老城厢一带）卫生所合办平民诊所，施医药。民国38年4月诊所停办。民国47年教堂被停办，房产转隶上海联合汽配厂，现在是松雪街幼儿园。幼儿园的门卫大哥尽忠职守，闲杂人等概不能入。

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    三牌楼路边的福音堂系伦敦差会的传教士于同治九年所创，是上海城内历史最久远的礼拜堂。民国26年断绝与伦敦差会的联系，民国37年委托天安堂代管（天安堂的传承就是外滩源的新天安堂），改名为城中堂，即天安堂分堂。与天恩堂一样，也是在民国47年教堂被停办，房屋由房管所出租。1997年三牌楼辟路，三分之一的建筑被拆除。现在的福音堂的一面成弧形，不知道当年她的外形是怎样的。

这张照片是2013年的大年夜那天拍的，房子的外立面还是蓝灰色。

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这位老人家向我证实了这座建筑原来是耶稣堂（意为新教教堂，上海的老人习惯于把新教称为耶稣教）。这次去老人正在炖牛肉，好香啊！
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我的到来惊扰了一群小朋友。瞧，这个漂亮的小奶牛对我怒目而向，猫视耽耽。

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尾巴笔直朝天，毛发炸起。

嘴里“哈”声不停。

屋顶上的同伴只是却生生地瞅着，看来奶牛是他们中的领军者。

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尾巴放下了，可眼神依旧警惕。

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