64人名单和100人名单，不仅仅是个人名录，由于1960年代人思维的局限性，一旦发现古墓就看有多少黄金白银，当石函盖子揭开，看见金棺银椁，就抱回去了。文化馆考古的人则只把石函和石门框拉在架子车上运回文化馆，而把石板、唐朝打磨的方砖、长砖，地宫里的红面土、黑面土、白灰残留、壁画残屑都放弃了。中国第一座棺椁葬制的地宫，连一张照片也没有拍下，实际上当时的文化馆有标准质量的照相机。一张图也没有绘制，考古绘不同角度的图本来是规定动作。这一座地宫即刻定为县级文物保护单位也应该是理直气壮的，但是大家以为它不值钱，不屑一顾。农民个人是不敢用庙上物件的，生产队干部看见唐代的长砖、方砖质地考究，平面如机床打磨，就搬回去做了农业小设施。当年的论文能够发表，已实属不易，虽然还没有出现“地宫”一词和“棺椁葬制”一词，称地宫叫“砖砌窨室”，也不能苛求作者超越时代水平。实际上，这一座地宫的价值不亚于舍利套函金银棺的价值，这两者结合起来才叫塔基，才叫棺椁葬制，才叫舍利葬制中国化，是丝绸之路本来文化和中国传统文化交流以后的中国式文化。本质上，这是丝绸之路有唯一性的遗产，是丝绸之路重大遗产、标志性遗产之一。石函被拿到省上后，拓片是拓出来了，应该给泾川县返回一份，但当时没有如此规定，想不起来这是研究丝绸之路、泾川历史的重磅物证，一般认为县上是没有研究的力量或者能力的。第一次向世界报告的论文在《文物》上发表，把64人的名录一笔带过，认为不就是一个人名录吗？不知道这座大云寺整体建筑群、这一座地宫和这个舍利套函就是这些人创建出来的，相当于今天的航天器、空间站，把那些总指挥、总设计师、总工程师一个个都忘记了。有可能金银棺的制造者就在这个名单里，但还是被埋没了。当时的思维集中在找到隋文帝和武则天与泾州的历史、武则天敕建大云寺发现舍利的历史，实际上，石函铭文已经交代的很清楚。而制造了这个文明奇迹的人彻底的被忽略，一次性被忘记。县上也没有条件去寻找拓片，不知道线索。见过石函的人，也没有说这个石函主体上沿刻了64人的名字，就一直被埋没到2023年。 

图释

图1，大周泾州大云寺舍利石函主体上沿镌刻人名录平面拓片。

图2、图3，人名录在石函主体上沿部位透视。

图4，“大周泾州大云寺舍利之函总一十四粒”石函盖全貌。

图5，大周泾州大云寺舍利石函整体。

2023，3.13, -4.4泾川北大楼

(全文完)