床即床也-我解李白“床前明月光”

    关于李白名篇“静夜思”中“床”的含义，近年冒出不少标新立异之说，虽有所本，但很少站得住脚的。以我之见，还是正本溯源，回到床榻上来。

    不错，床的含义，有马扎、井栏等说，但最常用的还是我们睡觉的床。

    不管中国和日本，古代和现代的版本如何，对李白的“静夜思”要全面看，即看环境、意境和心境。

    一说床是井栏、井台(谢德明)，这不合情理:夜里跑到井边坐着，要跳井吗？且井栏非平，能有一片如霜的月光吗？如果李白原文是“山月”，那山和井的距离更远了吧!

    一说床是马扎(马未都)。但那小小马扎，方仅盈尺，无所谓前后。何来“床前”？再说。马扎久坐难稳，是不易产生诗思、诗情的。

    产生乡思、情思最自然的所在，还是睡觉的床。试想，远离家乡，孤身在屋，月光皎洁，辗转难眠，非床而何？

    早在汉代，五言诗就有“明月何皎皎，照我罗床帷”;曹丕的“燕歌行”，是古代夜思题材中最早的七言诗。其中有“贱妾茕茕守空房”，“明月皎皎照我床”之句;阮籍“咏怀”诗“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷见明月，清风吹我心”。这些，都是辗转床榻、夜不成寐。古往今来，在床上发情思、乡思的多了去了! “床”即床也!这是最基本、最原始、最合理也最为大众认可的理解。

    别再标新立异。让月光和情思回到床上来吧!!

                                       己丑人日 李树喜(老申) 于京西 闲云斋